Бхакти-йога. Йога духовной Любви и преданности

Главная

Разрывы

Бхакти — йога по сути это любовь к Богу. То есть и Иисус Христос и все святые всех традиций проповедуют одно и то же но слова могут быть разные. Читайте и смотрите видео про Бхакти йогу — практику служения и преданности Богу.
Большинство современных россиян имеют представление о йоге, как о хатха-йоге или гимнастике, улучшающей здоровье человека, которую преподают в фитнес-клубах.

В действительности, йога, согласно Ведам, означает «взаимосвязь», и ее высшей целью является восстановление разорванной связи с Богом (Абсолютной Истиной). Эту связь с различными аспектами Абсолютной Истины можно восстановить с помощью различных методов йоги. Классическим определением йоги считается определение, которое дал в своей работе «Йога-даршана» древний мудрец Патанджали Муни.

Согласно этому определению йогой называется такое состояние сознания, в котором отсутствуют какие бы то ни было неконтролируемые мысли, эмоции, желания. Это крайне труднодостижимое состояние, но только в таком состоянии человек способен полноценно себя осознавать и на все сто процентов быть полноправным хозяином всех своих побуждений, действий и проявлений.

Состояние йоги — это состояния полного самоосознания и самоконтроля.
Его достижение поднимает человека на качественно новую, более высокую ступень эволюции сознания.

Направления (виды) йоги

В «Бхагавад-гите» – главной книге индуизма, которая является энциклопедией духовной жизни, описывается лестница йоги или классификация различных видов йоги, практика каждого из которых приводит к разным результатам. При этом эта лестница последовательно классифицирует виды йоги в возрастающем порядке – по достигаемым результатам или духовным уровням – от самой начальной ступени – карма-йоги — до самой высшей ступени — бхакти-йоги.

Эта лестница йоги также отражает этапы эволюции сознания — уровни высоты желаний или жизненных целей, к которым, в конечном счете, стремится человек, вставший на путь самосовершенствования, и которые связаны с постижением различных аспектов Абсолютной Истины.

Три аспекта Абсолютной Истины (Вишну-таттва) это: Бхагаван – Верховная Личность Бога, являющийся изначальным источником всех остальных Своих проявлений в виде различных экспансий и отделенных энергий, Параматма – локализованный аспект Личности Бога, Сверхдуша, которая присутствует в каждом атоме материального творения и в сердцах всех живых существ, и наконец Брахман – безличное сияние, исходящее от Личности Бога.

Кроме того Абсолютная Истина проявляется в форме Своих энергий (шакти-таттва) — духовной и материальной, а также пограничной энергии (джива-таттва) – самостоятельных живых существ, наделенных определенной независимостью и свободой воли. Духовный мир создан с помощью духовной энергии, а материальный – с помощью материальной энергии.

Итак, человек, стремящийся попасть на райские планеты — высшие планеты материального мира, станет практиковать карма-канду – предварительную ступень перед тем, как заняться карма-йогой, которая в свою очередь является подготовительной ступенью к практике бхакти-йоги.

Практика бхакти йоги

Тот, для кого высшая реальность заключается в сиянии Брахмана, предпочтет гьяна-йогу (или в другой санскритской транскрипции — джнана-йогу), процесс совершенствования духовного знания (по-другому его еще называют санкхья-йогой — аналитическим изучением духа и материи).

Желающие постичь Параматму, всепроникающую Сверхдушу, посвящают себя аштанга-йоге или дхьяна-йоге (медитации), одной из ступеней которой является система, известная в наши дни как хатха-йога (набор физических и дыхательных упражнений, позволяющих контролировать потоки воздуха в теле).

Те же, кто стремятся постичь Верховную Личность Бога, идут по пути бхакти-йоги, или буддхи-йоги — «йоги решительного разума». Бхакти в данном случае относится исключительно к практике преданного служения Верховной Личности Бога, который имеет множество имен (отражающие качества Бога), среди которых выделяют такие как Кришна, Рама, Вишну.

Ключевым понятием для каждого вида йоги является именно слово «йога» — связь с Богом. Без него карма (материальная деятельность) и гьяна (отказ от материальной деятельности – отречение и развитие философского понимания) – как два антипода — являются атрибутами материального мира, которые только запутывают человека, занимающегося ими, в сетях материальной деятельности.

Но когда эти два вида деятельности связаны с Богом, то они сразу приобретают огромную ценность, так как помогают человеку в его продвижении на духовном пути. В свою очередь бхакти-йогу в каком-то смысле является синтезом карма-йоги и гьяна-йоги, поскольку гармонично сочетает в себе эти две кажущиеся противоположности – поскольку бхакти-йога – это позитивная деятельность, но совершаемая в духе отречения и полном знании, направленная на удовлетворение Бога.

Однако как правило, человек, только вставший на духовный путь, практикует йогу с материальными мотивами, которые осквернены примесями кармы и гьяны. Поэтому, даже занимаясь, бхакти-йогой, он должен по мере практики очищаться от этих мотивов.

На протяжении последних веков йога развивалась в разных направлениях, что привело к возникновению многообразных школ и течений, которые не противоречат, не исключают, а напротив дополняют друг друга.

В каждой из школ делается больший акцент на разных ступенях йоги и имеется свой объект концентрации. Как правило, эти направления относятся к одному из четырех вышеперечисленных видов йоги: карма-йога, гьяна-йога, аштанга-йога и бхакти-йога — или они являются их синтезом и имеют названия, данные основателями этих направлений.

Например, в наше время кроме уже перечисленных видов йоги известны такие направления, как мантра-йога, крия-йога, пранаяма-йога, раджа-йога, тантра-йога, янтра-йога, ньяса-йога, кундалини-йога, лайя-йога, нада-йога, агни-йога, интегральная йога, сахаджа-йога и т.д..

Поговорим об основных видах йоги.

Карма-йога

Карма-йога является йогой действия или труда. Слово «карма» в данном случае означает «работа». Основная идея этой йоги состоит в том, что человек, живущий в обществе, должен работать не ради накопления богатства, карьеры, либо еще каких-то собственных благ, а для удовлетворения Бога.

Такой йог должен хорошо выполнять свои обязанности, но не быть привязанным ни к самой деятельности, ни к материальным вознаграждениям, которые она приносит. Путем бескорыстного труда и отказа от плодов своей деятельности достигается освобождение от эгоизма, ведущее к развитию личности и осознанию Бога.

Бхакти йоги йоги преданности

Гьяна-йога

Гьяна-йога (или джнана-йога) или санкхья-йога – это аналитические (философское) изучение духа и материи. Данная система йоги рассматривает материальный мир как совокупность 24 материальных элементов, при этом душа и Сверхдуша имеют духовную природу и потому находятся выше материи. В процессе этой практики человек осознает аспект Брахмана.

Аштанга-йога (хатха-йога)

Аштанга-йога в переводе с санскрита означает «восьмиступенчатая йога», так как ее практика состоит из восьми ступеней: ямы, ниямы, асаны, пранаямы, пратьяхары, дхараны, дхьяны и самадхи. Практика ямы и ниямы заключается в соблюдении строгих правил и предписаний, что помогает йогу обуздать ум и чувства, асанами называются различные сидячие позы, пранаяма – это дыхательные техники.

Пратьяхара – означает контроль ума и чувств, дхарана – это концентрация ума на объекте медитации – локализованном аспекте Бога — Сверхдуше, когда йогу удается удерживать свой ум в течение определенного времени на объекте медитации, то это стадия дхьяны — устойчивой медитации, а когда йог полностью сконцентрирован на объекте медитации в течение очень длительного времени это состояние называется «самадхи».

Метод аштанга-йоги заключается в управлении воздушными потоками — пранами, которые циркулируют в теле по шести кругам. Эти круги называются шат-чакра. Чакры — это локализованные жизненные центры вдоль позвоночника. Основных чакр семь, и высшая — сахасрара — находится в нервном сплетении мозга. Йог постепенно поднимает воздух из нижней части живота в область пупка, затем к сердцу, от сердца к горлу, от горла к межбровью и наконец к головному мозгу.

Один из потоков в теле – это кундалини. Название этой энергии происходит от слова «кундала», означающее кольцо или виток спирали. В обычном состоянии кундалини находится в нижней чакре — муладхаре. Кундалини-йога направлена на поднятие энергии кундалини в человеческом теле к высшим чакрам.

Бхакти йога для начинающих

Поднятие кундалини достигается с помощью медитации, мантр, динамических и статических упражнений, дыхательных техник. В кундалини-йоге эти элементы сплетены в тонкую и точную технологию. Йоги поднимают кундалини по сушумне (каналу в позвоночном столбе) от муладхара-чакры к сахасраре. Это способ сублимации сексуальной энергии.

К этому, в двух словах, сводится практика аштанга-йоги. Но прежде чем приступать к этой практике, необходимо освоить йогические позы, так как это способствует правильному выполнению дыхательных упражнений, с помощью которых человек управляет движением восходящих и нисходящих воздушных потоков в теле. Это великая наука, и тот, кто практикует этот метод, может достичь высшего совершенства в йоге, однако эта практика не предназначена для людей нынешнего века.

В наш век практически невозможно достичь совершенства в данном виде йоги, однако современные люди практикуют упрощенный вариант аштанга-йоги — хатха-йогу.

Хатха-йога является системой оздоровительных упражнений, состоящих из асан и пранаямы. С помощью этих упражнений можно улучшить кровообращение и таким образом восстановить здоровье, В переводе с санскрита слово «хатха» означает «сила, мощь; усилие, напряжение». Практика асан делает тело гибким, нормализует работу внутренних органов, укрепляет нервную систему.

Во время выполнения асан тело йога принимает разнообразные формы, напоминающие те или иные творения Бога от простого растения до древнего мудреца. Только после освоения асан можно переходить к пранаяме (дыхательным упражнениям). Занятия пранаямой не только значительно улучшают состояние здоровья, но и позволяют контролировать свои чувственные стремления, помогают регулировке и успокоению ума.

Хатха-йога в настоящее время становиться весьма популярной, как в России, так и за рубежом. Хатха-йогу практикуют многие известные люди, в числе которых, например, президент России Дмитрий Медведев, певицы Валерия, Кристина Орбакайте и Наталья Ветлицкая. Мадонна давно и с удовольствием практикует аштанга-виньяса-йогу. На своем концерте в Москве она с легкостью демонстрировала публике несколько сложных асан. Стинг не только много лет занимается йогой, но внес огромный вклад в развитие Центра йоги в Нью-Йорке.

В шиваистских, буддийских и даосских традициях техники хатха-йоги до сих пор считаются практиками высших уровней и содержатся в строгом секрете. Их раскрывают только особо посвященным. К примеру, в горных монастырях Непала секретами практики хатха-йоги, как правило, владеют только настоятель и еще один-два ламы высших ступеней посвящения.

Обычные монахи и ламы рангом пониже иногда даже не догадываются о самом существовании этих техник в традиции. В Шаолиньском монастыре в Китае техники хатха-йоги считаются практиками архатов — великих мастеров высочайших ступеней посвящения.

Практика бхакти йоги

В Индии, Таиланде, Вьетнаме и других государствах Юго-Восточной Азии именно хатха-йога в древние времена использовалась как одна из высших ступеней в технике общефизической и общеэнергетической подготовки отборных воинов — воинов-магов, чье участие в боевых действиях зачастую становилось решающим фактором.

Эти воины не только умели модулировать психологический настрой как своих, так и вражеских солдат, но также владели особым воинским искусством — посредством волевых манипуляций намерением они могли формировать ситуации, приводившие к неожиданному стечению совершенно случайных и непредсказуемых, но тем не менее роковых для противника объективных обстоятельств.

В древности и в средние века на территории современной Индии находилось множество отдельных государств, правители которых — раджи — постоянно между собой воевали. И каждый уважающий себя раджа наряду со специальными помещениями для занятий воинскими искусствами и борьбой непременно имел при дворе йога-шалу — специально оборудованное помещение для занятий хатха-йогой.

В йога-шале под руководством опытного придворного мастера обучались удивительному искусству йоговской гимнастики будущие мастера-преподаватели хатха-йоги и профессиональные воины-лучники и воины-борцы, составлявшие царскую гвардию.

Придворный мастер хатха-йоги обычно являлся хранителем линии тайного знания. В официальной ученой иерархии того времени он имел степень, эквивалентную степени профессора в Европейской университетской традиции, и был одним из самых уважаемых лиц при дворе, учителем и наставником как самого раджи, так и членов его семьи.

Считалось, причем не без веских на то оснований, что мастер хатха-йоги владеет неким особым глубинным знанием устройства Вселенной, недоступным человеку, «не закалившему тело и дух в горниле хатха-йоги». Недоступным по чисто биологическим причинам, поскольку у обычного человека просто не сформированы органы восприятия и свойства сознания, которые необходимы для получения и обработки информации, на основе которой это знание может быть развито.

Не менее интересен другой факт. Оказывается, о хатха-йоге как составной части подготовки отборных воинов, компетентные специалисты отнюдь не забыли, хотя в среде эзотерических романтиков на Западе принято считать, что йога и искусство ведения войны никогда не имели никаких точек соприкосновения.

Например, в обязательную программу подготовки офицеров и бойцов подразделений специального назначения Индийской национальной службы безопасности, полиции и вооруженных сил входят учебные и тренировочные циклы по хатха-йоге. По оценкам экспертов использование хатха-йоги в программе подготовки бойцов спецназа позволяет в пять раз сократить расходы времени, необходимого на специальную психологическую подготовку.

Бхакти-йога

Бхакти-йога в переводе с санскрита означает «йога преданности Богу» или «преданное служение Богу», она является высшей системой йоги. Практика бхакти-йоги подробно описана в таких ведических трактатах, как «Шримад-Бхагаватам» — комментарии Вьясадевы на «Веданта-сутру» — и «Бхакти-расамрита-синдху» Шрилы Рупы Госвами («Нектар преданности» в изложении Бхактиведанта Свами Прабхупады»).

Она состоит из девяти методов: слушание о Боге, воспевание Его качеств, памятование о Нем (медитация), вознесение молитв, практическое служение, поклонение на алтаре в храме, служение в качестве слуги, служение в качестве друга, полное предание себя Богу.

Книги «секты» бхакти йоги

Благодаря практике бхакти-йоги между Высшей Душой – Верховной Личностью Бога — и индивидуальной душой — преданным Бога — восстанавливаются некогда утраченные взаимоотношения. Это самый простой и одновременно самый возвышенный вид йоги может практиковать каждый человек независимо от своей начальной квалификации благодаря тому, что Господь берет под свое покровительство предавшуюся Ему душу и ведет ее по пути совершенства – возвращения в ее истинный дом – духовный мир.

Согласно Ведам, бхакти-йога является единственным методом самосознания в нынешнюю эпоху Кали-югу – «железный век ссор и разногласий», поскольку люди в эту эпоху не имеют необходимых качеств и квалификации для практики гьяна-йоги и аштанга-йоги. Аштанга-йога была рекомендована для тех, кто жил в Сатья-югу, Золотой век. Чтобы заниматься аштанга-йогой, прежде всего нужно найти очень уединенное и святое место.

Невозможно заниматься медитацией, предусмотренной восьмиступенчатой системой йоги, живя в современном городе. Вот почему в Индии те, кто очень серьезно намерен заниматься йогой, отправляются в очень уединенные места в Гималаях, например Хардвар, и живут там в одиночестве, строго ограничивая себя в еде и сне и полностью отказываясь от половой жизни.

Все эти правила и предписания нужно очень строго соблюдать. Просто заниматься напоказ гимнастикой — не является совершенством йоги. Заниматься йогой — значить обуздывать свои чувства. Необходимо найти священное место и, расположившись в нем, сидеть с полузакрытыми глазами, сосредоточив взор на кончике своего носа. Восьмиступенчатая система йоги содержит много правил и предписаний, которым современный человек не в состоянии следовать.

Даже 5000 лет назад, когда ситуация в мире была не такой, как сейчас, применить эту систему йоги на практике было очень трудно. Даже такой выдающийся человек, как Арджуна — член царской семьи, великий воин и близкий друг Кришны, постоянно общавшийся с Ним, — услышав в личном разговоре с Кришной об этой системе, сказал: “Дорогой Кришна, я не смогу заниматься этой системой йоги”.

Он откровенно признался: “Я не в состоянии следовать этим правилам и предписаниям и обуздывать свой ум”. Задумаемся: если 5000 лет назад такой человек, как Арджуна, сказал, что неспособен заниматься восьмиступенчатой системой йоги, как же мы сможем применять ее в наши дни? Хотя Арджуна признался, что неспособен применять предложенный Кришной метод, то есть хатха-йогу, Кришна заверил его в том, что он, Арджуна, является лучшим из йогов.

Он сказал Арджуне: “Из всех йогов — хатха-йогов, гьяна-йогов, дхьяна-йогов, бхакти-йогов, карма-йогов — ты самый лучший”. Кришна говорит: “Тот, кто постоянно погружен в мысли обо Мне, медитируя на Меня, пребывающего в его сердце, является лучшим из всех йогов”. Тот, кто развил в себе любовь к Богу, Кришне, может быть постоянно погружен в мысли о нем.

Ведь это так естественно: если вы кого-то любите, то сможете постоянно думать о нем. Именно поэтому бхакти-йога является самым естественным методом самоосознания, который может практиковать каждый человек независимо от его начальной квалификации.

Бхакти йога это учение, которое естественным образом ведет искателя к Богу путем любви и преданности. Лишь мгновение тотальной самоотдачи дарует вечную свободу. По словам Нарады, Бхакти это напряженная любовь к Богу, когда преданный пропитывается ею, он больше не испытывает ненависти и любит все.

Но эта любовь возможна тогда, когда утратился интерес к земным выгодам, если человек захватывается объектами чувств, такой любви он не ощутит. Нарада говорит, что бхакти выше кармы и , потому что первые это только средство, а бхакти включает в себя как средство, так и цель.

Великое преимущество бхакти йоги в том, что этот метод самый легкий на пути освобождения, но есть и недостаток, который заключается в том, то бхакти в низших своих формах перерастает в откровенный фанатизм. Большинство фанатиков различных религий и верований зачастую практикуют низшую из форм бхакти.

В каждой религии есть последователи, которые через свою тупость и ограниченность так восхищаются одним проявлением Творца, одной из его форм, что другим объявляют войну. Их слепая привязанность (ништха) зажигает в сердцах последователей нечто похожее на любовь, но в целом это похоже на то состояние, когда эго присваивает себе очередной объект.

По этому люди, которые сильно привязаны к одной из форм , которые создали в своем уме какую либо концепцию поклонения, которые всем сердцем любят Господа, становятся сами не свои когда слышат представления других людей о Боге, религии, поклонении и прочем. Такая любовь похожа на поведение собаки при людях, вот только пес может различить хозяина, когда он облачился в новые одеяния, а ум фанатика, увы, нет. Такие люди очень эмоциональные натуры, в большинстве случаев в разговоре они обращают внимание на личность собеседника, а не на ту информацию, которая излагается.

Но такая опасность присутствует только на низших формах бхакти, а именно в подготовительной ее части, большинство людей ее легко проходят без ощутимых трудностей. Когда бхакти созревает и перерастает в более высшую свою форму, то можно не бояться проявлений фанатизма, так как душа сблизилась с Богом и в сердце преданного нет места ненависти.

Как птице необходимы два крыла чтобы летать и хвост чтобы управлять полетом, так и человеку, стремящемуся к Богу необходимы Любовь (Бхакти) и Знание (Джняна) и Йога, как инструмент поддерживания равновесия. Человек, в котором эти два элемента слиты, представляет собой весьма гармоничную личность, идеальное сочетание знания и любви считается большой редкостью.

Редко кому счастливится обладать двумя крыльями сразу, многим приходится ограничиваться только бхакти. говорил, что различные формы и обряды поклонения конечно же необходимы душе для совершенствования, но они нужны лишь для того, чтобы вызвать определенное состояние в поклоняющихся, а именно более сильную любовь к Богу.

Учителя джняны и бхакти по разному смотрят на бхакти йогу, но одинаково соглашаются с ее силой. Джняни видит в бхакти только лишь орудие для достижения освобождения, в то время как бхакта видит в ней как орудие, так и цель. По сути большой разницы нет. Если бхакти использовать как орудие, то она будет низшей формой поклонения и, соответственно, переходом к более высшим ее проявлениям, а они по сути не могут отделяться друг от друга, низшая и высшая формы бхакти есть одно.

Многие люди обращают внимание на форму, а не суть, большинство привязано к своей определенной форме поклонения Господу, и многие забывают, что настоящее знание всегда связано с совершенной любовью, они всегда вместе, даже кода о любви не говорится.

Видео:

Мантра (музыка):

Книги:

Вера во Всевышнего - это не признание существования Бога и не обязательный признак определенной религии. Это состояние души и путь к просветлению. Сегодня мы обсудим такой вид , как бхакти.

Вы узнаете, что представляет собой данный вид, его принципы и разновидности, а также и занятия.

Понятие бхакти-йоги

Бхакти-йога - это один из четырех основных видов . Она направлена на восстановление взаимоотношений с Богом. Этот вид считается легким и эффективным способом связи с Верховной Личностью. Бхакти открывает познание Бога через любовь к нему.

Всего существует четыре формы : Бхакти, Карма, Джнана и Раджа. Они позволяют человеку развить в себе способности к осознанию единства и любви к Высшему Духу.

Принципы бхакти-йоги

Для быстрого духовного продвижения, верующие и идущие по пути бхакти выделили несколько принципов, которые обязательно нужно ввести в жизнь.

Есть только и , отказаться от , и .
Запрещено принимать , табак, и .
Вне сексуальный контакт запрещен.
Никаких азартных игр, в том числе и карточные игры.

Разновидности бхакти

В Древней Индии люди считали, что в бхакти-йоге на практике существуют пять основных разновидностей, позволяющие видеть Бога и дарить ему любовь и преданность.

Шанта - нейтральное положение.
Дасья - непреклонное повиновение.
Сакхья - дружеские отношения.
Ватсалья - материнские или отцовские .
Мадхурья - влюбленность.

Из пяти этих разновидностей йог выбирает тот вид, который ему больше нравится и подходит. Перед занятиями необходимо признать абсолютную силу и величие Бога.

Чтобы достичь бесконечно чистой и светлой любви, есть девять процессов бхакти-йоги:

Шравана. Процесс заключается в прослушивании священных преданий о Боге. В это время вы должны постоянно произносить и восхвалять его имена;
Киртана. На данном этапе вы должны воспевать священные имена Бога и его деяния;
Смарана. Процесс заключается в постоянном медитативном состоянии на имена, деяния и личные характеристики Бога;
Пада-севана. Вы должны прислуживать Всевышнему;
Арчана. Процесс заключается в поклонении перед иконой Божества (мурти);
Вандана. На данном этапе вы должны молиться Всевышнему, преклоняясь перед ним;
Дасья. Ввы должны служить Божеству и удовлетворять его потребности;
Сакхья. На этом этапе вы открываете для себя на духовном уровне глубокие и дружеские чувства к Божеству;
Атма-ниведана. На последнем этапе вы должны ощущать полное подчинение Божеству и быть готовым на жертвы ради Всевышнего.

Знаете ли вы? Бхакти-йога является одним из путей преданности в большинстве религий мира.

Высшая цель бхакти

Метод бхакти-йоги не требует отказа от , раскаяния и отказа от материального . С ее помощью может достичь высшей духовности и открыть в себе контакт с Богом.

При этом вам откроются глубокие и возвышенные чувства, которые возникают в период влюбленности.

Бхакти-йога помогает отыскать в себе внутренний стержень, а также любовь и внутреннюю связь с Всевышним. Ее высшая цель заключается именно в этом, а также в познании покоя и умиротворённости.

Когда вы достигните цели, вы будете чувствовать исключительно любовь и единство с Божеством и созданным им миром.

Практика бхакти-йоги для начинающих

Занятия могут проходить в домашних условиях в одиночестве или в кругу единомышленников. Для медитации необходимо звуковое сопровождение, а именно бхакти-музыка.

Она помогает настроиться на слияние вашего духовного тела с Всевышним. Популярным альбомом является «Bhaishjaya». В нем собраны необходимые композиции, которые помогают гармонизировать душу и укрепить его .

Также необходимо проводить джапа-медитации, то есть ежедневно повторять особые мантры с помощью четок. Четки должны состоять из 109 бусин. Во время чтения мантры украшение помогает не сбиться со счета. Читают до 108 бусины, последнюю необходимо пропускать.

Для повышения концентрации на словах, которые вы произносите, и нужно звуковое сопровождение. помогает достигнуть нужного состояния . С ее помощью вы восстанавливаете связь с Богом.

Важно! Не занимайтесь медитацией, если вы чувствуете усталость или болеете. Лучше отдохните и перенесите занятие на следующий день.

Медитировать вы можете в любой обстановке и в любое время. Вам не нужно отрываться от своих забот и работы и не нужно сломя голову бежать в храм и молиться там.

Бхакти-йога является путем к просветлению. С помощью занятий вы сможете наладить «контакт» с Всевышним. Главное - правильно следовать наставлениям и достичь высшей цели Бхакти.

Бхакти-йога (санскр.) — бхакти — бескорыстное непрерывное любовное служение Богу, йога — связь.

Это есть не что иное, как метод восстановления взаимоотношений с Верховной Личностью Бога посредством преданного служения Ему. Полное описание данного метода можно встретить только в ведических писаниях (шастрах), особенно у последователей вайшнавизма.

Из всех видов йоги она считается самым эффективным и лёгким способом на пути духовного развития и постижения Бога, о чем говорится в 55 стихе 18 главы "Бхагават-Гиты. Как она есть ":

"Постичь Меня таким как Я есть, постичь Верховную Личность Бога, можно только в процессе преданного служения. И когда, занимаясь преданным служением, человек обретает сознание Бога, он возвращается в Мою обитель".

Атеисты же, чьё сердце закрыто для Бога, строят о Нем свои досужие домыслы, которые порой граничат с абсурдностью. Вот почему в Ведах говорится о том, что науку о Боге следует изучать только под руководством осознавшей себя души, относящейся к цепи ученической преемственности (парампара), которое берет своё начало от Бога. В ведических писаниях говорится, что истинным духовным учителем может считаться тот, кто постиг суть Вед, а также передаёт Его слова без искажений.

В различных ведических писаниях говорится о том, что, несмотря на то, что Господь одинаково относится ко всем живым существам, те, кто преданно служит Ему, находятся под особой Его защитой.

Этой духовной практикой занимаются лишь те, кто понимают, что причиной всех причин является Господь, что все нисходит от Него и все принадлежит Ему. Они признают Его Верховным наслаждающимся и с радостью встают на путь служения Богу, полностью предавшись Ему. Положение слуги не тяготит их, а приносит истинное счастье, так как оно связано с вечным — Абсолютной Истиной, Верховной Личностью Бога.

Благодаря своему служению они раз и навсегда решают самые главные проблемы человечества: рождение, старость, болезни и смерть. Материальные проблемы больше не затрагивают их, им больше не приходится самим бороться со своей судьбой, так как их решает Всевышний. Такие предавшиеся души находятся под особой Его защитой.

В 66 стихе 18 главы "Бхагават-Гиты. Как она есть " говорится:

"Оставь все религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от последствий твоих грехов. Ничего не бойся".

Бхакти-йога состоит из 9 процессов:

Шравана — слушание о Боге;
Киртанам — поворение Святого Имени (маха-мантры), описание форм и качеств Бога;
Смаранам — помятование о Боге;
Пада-севана — служение лотосным стопам Бога в соответствии со временем, местом и обстоятельствами;
Арчана — поклонение Божеству в храме;
Вандана — вознесение молитв Богу;
Дасйа — считать себя вечным слугой Бога;
Сакхйа — установление дружеских отношений с Богом;
Атма-ниведана — полное предание себя Богу.

Данные процессы постепенно приводят человека от первого к девятому, однако можно заниматься только двумя-тремя в зависимости от обстоятельств. Так в духовном развитии есть два пути, по которому может идти человек: путь постепенного духовного развития и путь полного предания себя Богу (атма-ниведана или шаранагати). Второй путь очень сложен и рекомендуется отдельным личностям. Поэтому переход сразу к девятому процессу возможен только для полностью осознавшей себя души. Он подробно описан в работе Бхакивиноды Тхакура "Шаранагати ".

Привлекательность практики бхакти-йоги заключается в том, что

она немедленно избавляет от всех видов материальных страданий,
благотворно для всех, кто ей занимается,
обесценивает даже освобождение (переход души из материального мира в духовный),
приносит транцендентное блаженство,
единственное средство привлечь Бога.

Произведения Рупы Госвами "Нектар преданности " (Бхакти-расамрита-синдху) и "Нектар наставлений " (Упадешамрита), созданные около 500 лет назад, подробно описывают процесс практики бхакти-йоги , этапы его развития, условия, необходимые для занятия данной практикой, а также 5 видов взаимоотношений с Богом, что помогает стать чистым преданным Бога.

Чистое преданное служение встречается очень редко и возможно только по милости преданных, по милости истинного духовного учителя. Оно также невозможно без соблюдения 4 регулирующих принципов : отказ от мясоедения; отказ от средств интоксикации, включая чай и кофе; отказ от азартных игр; отказ от занятий недозволенным сексом. Это связано с тем, что разум затмевается вожделением, и человек сходит с пути преданного служения .

Ещё недавно бхакти-йогой занимались лишь жители Индии пока в 1965 году А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада не начал проповедовать данную практику на Западе. С 1971 года ею стали заниматься в России. Он предложил всем заниматься самым простым процессом бхакти-йоги — повторением маха-мантры, очищающей сознание человека и сжигающей его карму. Просто повторяя без оскорблений: "Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе ", человек однажды сможет придти к Богу.

Благодаря Шриле Прабхупаде, за столь короткий срок бхакти-йога распространилась по всему миру.

Необычайно важная для духовного здоровья практикующих бхакти-йогу лекция Шрилы Шридхара Махараджа. Она повествует о различиях между Гоудия Матхом Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати и псевдовайшнавскими организациями. Как следует относится к описаниям сокровенных игр Радхи и Кришны? Может ли интеллектуальный подход позволить нам стать их участниками? Ответы на эти и многие другие вопросы содержит эта лекция.

Бесстрашие и высший долг

Так же как в материальном мире мы можем увидеть прогресс, так и духовный мир являет новые откровения. Истина не статична – она находится в развитии. Искренние люди понимают важность духовного знания для страдающего человечества. Они делают его доступным для других, жертвуя благополучием и материальными перспективами. Их страшат не материальные испытания, а отсутствие благодати, поддержки свыше. Те же, кто обрел ее, воистину бесстрашны, ибо их защищает сам Господь.

Поиск Прекрасной Реальности

Вознаграждение за служение. Лозунг Шрилы Прабхупады «Делай то, что необходимо!». Как мы можем удовлетворить Шрилу Гурудева? Служение - это нечто, что нисходит из Высшего Мира. Настроение подлинных преданных. Как мы можем почувствовать, что то, что мы делаем - это служение, нисходящее свыше? Какова подлинная природа Имени Кришны? Имитация и воображаемые отношения с Кришной. Примеры истинных отношений с Кришной. Что необходимо для того, чтобы непрестанно воспевать Имя Кришны? Что и как нужно предлагать Кришне? Либеральный подход в проповеди Сарасвати Тхакура. Враг духовного прогресса - это самообман. Что значит быть «брутально» честным с самим собой? Подлинный преданный никогда не будет думать, что он достиг свободы от заблуждения. Глупцы рвутся туда, куда ангелы ступить не смеют. Духовная жизнь предназначена для тех, кто истощен в материальном смысле. Скромный, смиренный рост в духовной практике.

Темная пещера отречения

В лекции рассматривается пагубность духа отречения. Для человека, который болен этим недугом, люди и явления, существующее вокруг него, предстают нежелательными и лишенными смысла. Разочарованный в этом мире, он стремится перестать чувствовать и желать, чтобы более не страдать Следствие болезни отречения - принятие философских систем, провозглашающих высшей точкой развития утрату индивидуальности. Однако вайшнавы говорят о возможности сохранения вечной индивидуальности в мире, где все чаяния нашего сердца будут удовлетворены.

Реальность за гранью опыта

В чём суть Бхакти-йоги? Счастье самоочевидно. О видах йоги, совершенствующих сознание и его оболочки. Где существует сознание? Какой деятельностью занимаются оболочки нашего тела и душа? В каком направлении двигаться, чтобы встретиться с Абсолютной Красотой? О различных видах и уровнях служения. Что побуждает вайшнава стремиться служить Богу?

Простота и сила бхакти

Введение. Сутра 58-я: «Путь преданного служения легче и эффективнее других путей». Сутра 59-я: «Простота и сила бхакти в самодоказательности». Сутра 60-я: «Бхакти это воплощение умиротворения и высшего экстаза». Сутра 61-я: «Передав Господу заботу о своих мирских и ведических обязанностях, преданный не заботится более о мирских потерях». Сутра 62-я: «Даже приняв преданное служение, человек не должен пренебрегать своими мирскими обязанностями». Смысл внешней деятельности. Вопросы: О самодоказательности бхакти. Каждому своя садхана. Искусство сочетания разных видов служения.

Концентрация или любовь

Как разные виды йоги объясняют медитацию. В чем цель концентрации? Как погрузиться во внутренний мир? Бхакти йога и гимнастика для тела. Люди пробуждаются на разных уровнях сознания. Главное происходит не в теле, а в сознании. Медитация без чистоты сознания - яд. Соприкосновение с высшей реальностью обесценивает все материальное. «Рецепты духовности». Падения на духовном пути. Что говорит Бхакти йога о том как надо прилагать усилия на духовном пути?

Правильное мировосприятие

Бог есть любовь и абсолютное Благо. Для обычных людей это утверждение является абстракцией. Те же, кто соприкоснулся с очарованием Господа, понимают: все в мироздании гармонично. Они относятся равно к мирскому счастью и несчастью и живут лишь Его милостью. Если материалисты склонны самоутверждаться за счет других, то духовные люди стремятся выразить почтение окружающим. Они не желают личных выгод. Подлинная потеря для них – отсутствие связи с Кришной, а подлинное приобретение – быть в обществе Его слуг.

Поиск счастья и Смысл духовности

Социальный смысл духовности. Два типа счастья. Неудовлетворенность души материей. Отречение от мира и отречение от вожделения. Понимание счастья зависит от уровня сознания. Тысячи духовных рецептов. Предсказания Вед. Аватары. Три аспекта Абсолюта. Духовная практика для нашей эпохи. Святое Имя. Красота и Любовь. Антропоморфизм или Теоморфизм. Три источника знаний о Боге. Две группы Ведических Писаний. Шри Чайтанья Махапрабху. Раб-невольник и раб Любви. Служение Богу - источник энергии.

Материалистические философии

Преданность во тьме. Преданность в гуне страсти. Обусловленное знание. Изначальное знание. 64 искусства. Стхала и сукшма. «Измы». Девять идей Джада-вады – материализма. Три категории философии материализма: сукха, нирвана и шакта. Сукха - эгоистичное материальное блаженство. Сукха - бескорыстное материальное блаженство. Исчезновение, уничтожение, Нирвана. Разбор будущей программы лекций. Обсуждение плана.

Введение в Ишопанишад

Зачем задавать вопросы Гуру? Понимание системы философии сознания Кришны. Богоцентрическая жизнь или самообман? Почему нельзя критически обсуждать своего духовного учителя? Деградация Сознания Кришны. Концепция богоцентрической жизни. Бессмысленный прогресс в материальном образовании.

Анализ Бхагавад Гиты Шрилы Прабхупады

Введение и анализ. Короткое описание глав Бхагавадгиты. Карма-йога, Гьяна-йога и Бхакти-йога. Ачит, чит, ишварам. Более подробный разбор каждой из глав Бхагавадгиты. Слабость сердца. Дхарма, артха, кама, мокша. Освобождение от материальных гунн. Объяснении к Бхагавадгите, как поступает Кришна.

Совершенные и несовершенные способы познания

Как познать истину - методы познания. Шабда. Пратьякша. Анумана. Что можно, а что должно - физика и этика. Факты - мёртвая информация. Ограниченность органов чувств или интервью с пауком - модернизм. Постмодернизм, квантовая физика и теория суперволокон. Откуда авторитет у науки? Постмодернизм в концепции нигилизма. Христианство: философия религии, потеря авторитета. Наука против морали или механистическая магия. Изначальное стстояние сознания. Вопросы и ответы.

Основные филосовские концепции

Введение: цели и задачи семинара. Ведическая и западная идеи. Контрасты. Четыре аспекта философии. Гносеология. Логика. Метафизика. Этика. Основы классической западной философии. Сократ. Платон. Аристотель. Философия постмодернизма. Философские течения современности как негативные подходы. Бхакти как позитивная альтернативная философия. Вопросы и ответы

Что такое Бхакти?

Ещё раз о ценности бхакти. Глава 2. Сутра 15-я: «Сейчас я опишу признаки бхакти на основе разных авторитетных мнений». Сутра 16-я: «Бхакти это сильная привязанность к различным видам поклонения Господу». Сутра 17-я: «Бхакти это привязанность к рассказам о Господе и к словам самого Господа». Сутра 18-я: «Бхакти это то, что проявляется после устранения препятствий в процессе взаимоотношений с Верховной Душой». Сутра 19-я: «Бхакти состоит в том, чтобы предлагать Господу каждое своё действие и ощущать великое горе, забыв Его». Сутра 20-я: «Все три определения бхакти, являются совершенно правильными». Сутра 21-я: «Гопи Вриндавана - пример чистого преданного». Сутра 22-я: «В своей любви гопи забывают о величии Кришны, но их за это нельзя обвинять». Вопросы и обсуждения. Шастры, гуру и садху. Вопрос о шалостях Кришны. Делать всё с любовью.

Временный мир

Можем ли мы воспринимать информацию, не исказив ее? Зачем нам знание. Что может помешать нам принять Бхакти. Все получат освобождение, вопрос: когда? Очарование и разочарование. Временный мир. Чем питается наш «друг» ум? Странное представление о Бхакти (корысть).

Мистерия Сознания Кришны

Почему Шридхар Махарадж основал Шри Чайтанья Сарасват Матх в Навадвипе? Навадвип тождественен Вриндавану. Природа Говинда-кунды. Сознание Кришны культивируется в состоянии разлуки. Как Госвами Махарадж попал на даршан Шридхара Махараджа. Шри Чайтанья Чаритамрита - это величайшее произведение, которое когда-либо появлялось в этом мире. «Дживы являются частью сияния Радхарани, частицами Её света, Её сиянием». Боль разлуки в сердцах великих преданных. Почему Кришна становится Гаурангой Махапрабху? Почему имя Радхарани не упоминается в Шримад Бхагаватам? Вход в Кришна-лилу находится в Гоура-лиле. Какова природа Гоура-лилы? Виза в духовный мир. Бхакти Ракшак значит хранитель преданности. Лучше скромный естественный духовный рост, чем искусственная зрелость. В действительности, всё исходит из мадхура-расы, всё прорастает из этого измерения бытия. Вриндаван источник всего мира. Мир нашего опыта - это всего лишь поверхностная оболочка. Татастха-вичар - объективная, беспристрастная точка зрения. Природа измерения Вриндавана. Высочайшее положение Мадхавендры Пури. Что нам следует делать со всеми этими явлениями, реалиями? Смысл посвящения в Харе Кришна Махамантру. Для духовных людей верить - значит видеть. Почему в Кришна-лиле жены брахманов более удачливы чем сами брахманы? Сознание Кришны - это нечто столь пркрасное!

Истина откровения

Интеллектуальный анализ является препятствием, барьером для божественного откровения. Разница между материальным и духовным образованием. Только Кришна может явить Себя, открыть Себя, может дать Себя познать подлинным образом. Материальные знания - мусор. Почему душа попадает в этот материальный мир? Что такое преданность? Как ограниченное начало может познать подлинным образом Безграничное? Высочайший тип поклонения Кришне. Кришна - Мадан-мохан, а Радхарани известна как Мадан-мохан-мохини. Природа Кришна-Нама. Концепция Высшей Реальности - это концепция Реальности, которая поёт и танцует. Арати рассеивает тьму и открывает Истину, природу Истины.

Прославление Любви и Красоты

Сомнение в утверждениях. Понятие «вопрос». Количественные вопросы. Качественные вопросы, их разновидность. Познавая окружающий мир, познают ли ученые Творца? Бесконечные ипостаси Всевышнего. Главное занятие Господа - игра. Очищение своего подлинного «я». Разъяснение термина «сат чит ананда». Прославление Любви и Красоты. Парадоксы буддизма. К кому вы обращаетесь, воспевая святые имена Господа? Что значит «святое» или «трансцендентное»? Отчаянное, молитвенное состояние. Принципы Шри Чайтанья Сарасват Матха. Преданные - не вегетарианцы. Обширный взгляд на карму. Сахаджийя-йога и кундалини-йога. Виды вопросов. Доверие и недоверие учителю. Надежда на собственные силы, знание. Внешний мир, как источник знания. Поиск духовного учителя. Критерий истинности знания. Что такое просветление? Что такое спасение? Как реализовать свою мечту? Что такое мысли? Счастье нельзя ни вообразить, ни реализовать. В чем заключается практика кришнаитов? Безличный аспект Господа - вездесущность. Логическое обоснование существования Всевышнего. Красота - неоспоримое качество Господа. Как сочетать духовное развитие и жизнь в современном обществе? Мнимая и подлинная независимость. Рабство власти и денег. Этапы созревания любви. Послушание на духовном пути.

Внутренняя и внешняя природа души

Развитие наружу или внутрь? Путь погружения в себя. Как внутри найти свою истинную природу? Голос сердца или голос чувств звучит в моей голове? Что такое настоящее раскаяние? Как поступать по совести? Всем ли нужно пройти школу иллюзии материального мира? Мы созданы по образу и подобию, но по какому? Внешняя и внутренняя природы. Иллюзия и истина - единство? Материальный мир справедлив? Чем дорота отличается от милосердия? Бог по отношению к нам высшее начало или равноправный партнер?

Йога

Что такое йога? Цель йоги. Виды йоги. Для чего нужны физические упражнения в йоге? Первоэлементы в йоге. Сверхспособности йогов, сиддхи. Природа экстаза йога. Высшая ступень йоги - бхакти-йога. Как достичь умиротворения? Что значит принцип йоги «отречься от всего, что тебя окружает»? Каким образом мы себя связываем понятиями материального мира? Что значит стать свободным? Иллюзорность окружающего мира. Чувства, ум, разум и я. Для чего нужна еда телу? Внутренняя мольба преданных. Махамантра и мантра «Ом». Что значит Кришна и Шива? Понятие Красоты и Счастья. Самоубийство и освобождение. Почему Саи Баба не йог? Доктрина буддизма. В чем заблуждается буддисты? Природа божественного откровения. Как нужно относиться к Священным писаниям? Какие Писания являются Священными? Методы поиска Счастья.

Рабство абсолюту

Рабство - высочайшая свобода. Универсальная и всеобъемлющая концепция Шримад-Бхагаватам. Соприкосновение Шукадевы с Прекрасной Реальностью. Какова цена обретения бхакти? Кто я по отношению к Абсолюту? Виды отношений с Абсолютом, расы. Наставления Махапрабху своему ученику Рагхунатху Дасу Госвами. Жизненный путь Рагхунатха Даса. Трансцендентные произведения вайшнавов. Молитва Кришнадаса Кавираджа. История жизни Абхирама Госвами. Необыкновенная сила вайшнавов.

Разделы