Сейчас время демократии, свободы веры и свободы информации. Есть возможность развиваться в самых разных направлениях. Люди стремятся к счастью, к самосознанию, и это вполне нормальный и естественный процесс, ведь у нас есть разум, и он требует понимания смысла нашей жизни и ее направленности. К сожалению, существуют люди, создающие так называемые секты, которые используют эту нашу потребность с целью обмана и финансовой наживы.

Как не попасть под влияние обманщиков?

Секта – это объединение людей с одинаковыми убеждениями, которые отличаются от убеждений большинства. Но не каждая секта опасна.

Как же определить деструктивную и опасную секту?

Существует ряд признаков подобных обществ:

— обязательные материальные взносы;
— жесткая дисциплина (регистрация, обязательные посещения собраний, строгое выполнение всех правил, постоянный контроль);
— идеология избранности («только мы правы, а все остальные пойдут в ад»);
— наличие одного лидера, Бога (пророка) на земле, который один знает путь к истине;
— отсутствие религиозных корней.

Сознание Кришны секта или нет?

Относительно вышеупомянутых признаков протестируем сообщество Харе Кришна:

обязательных материальных взносов не установлено, в храмах сознания Кришны собираются не обязательные пожертвования;
прихожане нигде не регистрируются, могут в любой момент как приходить, так и прекратить посещение духовных программ и мероприятий;
учение Вед уважительно относится ко всем философским и религиозным направлениям;
основателем движения сознания Кришны является Шрила Прабхупада, но он никогда не провозглашал себя Богом, а считал себя слугой единого Господа Кришны и своего духовного учителя Шрилы Бхактисиданты Сарасвати, который и благословил его ехать проповедовать науку о Кришне на Запад. У Шрилы Бхактисиданты Сарасвати был свой духовный учитель, и такая цепь учителей уходит далеко в прошлое.
Философия сознания Кришны считается философией гаудия-вайшнавизма, одного из направлений индуизма, которая ставит своей целью восстановление своих вечных взаимоотношений с Господом Кришной, а священные книги Бхагавад-гита и Шримад Бхагаватам являются многовековой классикой ведической литературы.
Если этого недостаточно, и вы все еще думаете, что кришнаиты являются сектой, то углубимся дальше.

Священные писания кришнаитов

Бхагават-гита и Шримад Бхагаватам являют суть индуистской теологии. «Гита» представляет собой разговор Господа Кришны со своим преданным Арждуной, а «Шримад Бхагаватам» описывает разные воплощения Кришны, а также обширные сведения по философии, метафизике и космологии.

Известный русский писатель Лев Толстой использовал выдержки из «Гиты» в своих произведениях и говорил, что твердо верит в описанные Бхагавад-гитой истины, что руководствуется ими во всех жизненных ситуациях и пытается отображать в своих романах. Он был вегетарианцем.

«Бхагавад-гита» - это одна из наиболее читаемых писаний, уступает лишь Библии.К 2000-м годам ее перевели более чем на 90 языков, а количество напечатанных экземпляров превышает сотни миллионов по всему миру.

Махатма Ганди основал свою философию ненасилия под названием сатьяграха именно на «Бхагавад-Гите». Он неоднократно упоминал, что «Гита» является его настольной книгой, в которой он черпает мудрость и вдохновение.

По мнению Иосифа Бродского, лауреата Нобелевской премии по литературе, Гита занимает 1 место в перечне обязательных к прочтению произведений.

Похоже, что одни из самых мудрых представителей человечества не считали, что кришнаиты секта.

Духовные учителя

Основоположником движения Сознания Кришны является Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада. В 1965 году, в 69 лет, он прибыл в Америку на сухогрузе с парочкой ящиков книг, фактически без средств к существованию. Он приехал в Нью-Йорк с миссией своего духовного учителя Шрилы Бхактисиданты Сарасвати, который попросил его распространять учение о Кришне на Западе. Он зарегистрировал международную организацию Сознание Кришны в 1966 году, которое полностью базируется на гаудия-вайшнавизме. С 1965 по 1977 года он основал 108 храмов Кришна Харе на пяти континентах и 14 раз объехал весь мир.

Бхактисиданта Сарасвати, будучи семилетним ребенком, изучил всю Бхагавад-гиту и мог отлично объяснить смысл любого текста. Его родители были вайшнавами, поэтому с самого детства Бхактисиданта практиковал любовное преданное служение Богу Кришне. В период юности его учителя за глубокие познания в астрологии присвоили ему звание Сиддханта Сарасвати. Когда он заканчивал колледж, то стал победителем в диспуте известного профессора по имени Панчанана Сахитьячарья. Темой дискуссии была астрология. После краткого обсуждения профессор признал свое поражение, и после этого больше никто не пытался спорить с Бхактисидантой Сарасвати из страха опозориться.В 16 лет он открыл для друзей «Августовскую Ассамблею», члены которой обещали соблюдать целибат и собирались обговаривать темы религии. Это должно было создать условия и поддержку молодым монахам для серьезного поклонения Господу Кришне и не привязанности к семейной жизни. Но строгому обету воздержания смог следовать только сам Бхактисиданта. Как видно, в его время кришнаитов сектой не считали. С 1918 года Сиддханта Сарасвати стал придерживаться монашеского отреченного уклада жизни и в дальнейшем основал духовную миссию Гаудия Матх с 64 отделениями по всей Индии, которая стала источником движения сознания Кришны.

Отца Бхактисиданты Сарасвати звали Бхактивинод Тхакур.Он был известным государственным служащим, мировым судьей.Во времена британского правления он был на хорошем счету у англичан благодаря своей необычайной интуиции, принимая верные решения по ста судебным делам в день, а также за свою религиозность и строгое поклонение Господу Кришне. Как видно, кришнаизм в обществе не считался сектой.В молодые годы Бхактивинод проводил исследование и сравнительный анализ западных и индийских религиозных и философских направлений. Когда ему исполнилось 29 лет, выбрал путь гаудия-вайшнавизма (Сознание Кришны) и со временем занял положение очень уважаемого духовного наставника бенгальских кришнаитов. Он строго следовал принципам преданного служения и поклонения Кришне. Бхактивинод Тхакур написал сотни книг по Сознанию Кришны.В 1886 году, в знак признания литературного вклада в гаудия-вайшнавизм, ему был прис\воен титул Бхактивинода (в дословном переводе – «тот, кто черпает удовольствие в любовном служении Кришне»).

Последователи Шрилы Прабхупады

Одним из самых знаменитых кришнаитов,одним из духовных наставников является Бхакти Тиртха Свами (Джон Фэйворс). Он родился в Кливленде в 1950 году в гетто, в очень бедной, но религиозной семье. Условия были тяжелые, но, не взирая на это, благодаря своему упорству он заслужил право учиться в хорошей школе за пределами гетто. Окончив школу, он поступил в Принстон, относящийся к категории лучших университетов Америки. После учебы его пригласили в ООН. Много общаясь с политическими лидерами, он в итоге осознал, что сама по себе политика не решит проблемы мира и окунулся в духовный поиск, пока не познакомился со своим гуру Шрилой Бхактиведантой Свами Прабхупадой и принял сознание Кришны всем сердцем. Много трудясь на благо людей, в особенности, Африки, и консультируя лидеров относительно философии сознания Кришны, он обрел большое уважение и благодарность миллионов человек. БхактиТиртха Свами за свою жизнь открыл много клиник, пунктов бесплатного питания «Харе Кришна – Пища жизни», сиротских приютов, больниц для наркозависимых людей, открыл сельскохозяйственные общины и храмы Харе Кришна.Стал основателем «Института прикладных духовных технологий» в Вашингтоне. Придерживался строгих принципов преданного служения и поклонения Кришне. Бхакти Тиртха Свами неоднократно общался с президентом Южной Африки Нельсоном Манделой. Его усердные труды были высоко оценены в 1990-е, когда почти 2 млн. людей короновали его как Царя народа Варри в знак благодарности за заботу о людях, особенно, о жителях Африки.

Нашим современником является Радханатх Свами, открывший большой Храм Радхи-Гопинатхи в Мумбаи и организовавший в Индии много больших благотворительных проектов от «Общества сознания Кришны». В 1998 году он открыл благотворительную Больницу Бхактиведанты, а в 2004 году под его надзором начала свое существование программа «Пища жизни» по бесплатной раздаче вегетарианских обедов детям из бедных семей. В итоге к 2012 году кришнаиты каждый день стали раздавать горячие обеды почти 260 тысячам детей.

Радханатх Свами много странствует с проповедническими программами, рассказывая простым людям о Господе Кришне и духовности. Он является монахом, принявшим обет отречения, и строго следует принципам преданного служения Кришне. Ему не раз приходилось общаться с президентом США Бараком Обамой. А президент Индии Пранабом Мукерджи при встрече с ним одобрительно заявил:»Международное общество сознания Кришны - этохорошая организация, делающая хорошую работу». Также Радханатх Свами встречался с премьер-министром Индии Нарендрой Моди. Он рассказывал о Кришне и законах мироздания в Вестминстерском дворце перед членами британского парламента, в Гарвардском, Колумбийском и Стэнфордском университетах, Массачусетском технологическом институте, в штаб-квартирах Apple, Microsoft, Intel и Oracle. Как видно, одни из самых уважаемых людей планеты приглашали к себе представителя «Общества сознания Кришны». Так, считать ли сознание Кришны сектой?

Пища жизни

Это самая крупная и ощутимая в мире программа по раздаче вегетарианской пищи. Она была организована Международным обществом сознания Кришны в Западной Бенгалии в 1974 году по наставлению Бхактиведанты Свами Прабхупады, который хотел, чтобы на расстоянии 15 км от храмов Харе Кришнане было голодающих. Поначалу программа действовала в основном в Индии и оплачивалась издательством литературы Харе Кришна (из финансов от продажи книг). Сейчас «Пища жизни» обеспечивает нуждающихся почти во всех странах мира, и спонсируют её зачастую местное правительство или благотворительные фонды.

На сегодняшний день сплоченная команда кришнаитов раздает более 1 миллиона бесплатных порций еды каждый день. Харе Кришна предоставляют пищу людям, пострадавшим от природных катастроф, нищим по всему миру, организовывает горячие обеды школьникам в Индии. Покупают продукты питания, как правило, за счет благотворительных взносов, поступающих от физических и юридических лиц, государственных структур. Иногда миссия проводится вместе с представителями Международного Красного Креста и ЮНИСЕФ.

В России и странах СНГ раздача пищи обществом Сознания Кришны проводится с 1988 года, когда команда волонтеров Харе Кришна из различных мест Советского Союза организовала помощь тем, кто пострадал от землетрясения в Армении. В 90-х годах волонтеры «Пища жизни» раздавали горячие обеды в местах военных действий Абхазии и Чечни, а также потерпевшим от землетрясения в Нефтегорске. В период Первой войны в Чечне был роздан почти миллион бесплатных обедов. Один волонтер Харе Кришна был убит в Грозном, попав под обстрел. Участники Движения сознания Кришны поддерживали не только тело, но и дух солдат и мирного населения, посредством рассказов о вечных истинах Вед и о Господе Кришне. Газета The New York Times положительно оценила деятельность представителей Харе Кришна в Чечне и сравнила с деяниями матери Терезы. И как тут скажешь, что кришнаизм является сектой?

Ведический планетарий

Одним из самых больших проектов общества Харе Кришна является грандиозный Храм ведического планетария, где будет построен большой макет Вселенной, в том виде, в котором он описан в пятой песни “Шримад Бхагаватам”. В Планетарии будут эскалаторы, и шаблон Вселенной можно будет рассматривать с разных ракурсов на открытых балконах. Также посетители смогут узнать о Вселенной из видео презентаций, диорам и схем. В самом центре будет космическая модель, которая захватывающим образом будет демонстрировать различные области мироздания, в частности, там будет гигантское устройство, демонстрирующее движение планетарных систем. Также вниманию посетителей будут предоставлены стенды, описывающие, как всё это сопоставляется с доступными нашему взору движениями во вселенной. Главным спонсором является ученик Шрилы Прабхупады Амбариша Прабху, более известный как Альфред Форд (правнук знаменитого Генри Форда). Он присоединился к движению сознания Кришны в 1975 году и с тех пор принимает активное участие в осуществлении этого проекта. Это сооружение является одним из опровержений того, что сознание Кришны считается сектой. Тоталитарной секте не нужно разворачивать многомиллиардное строительство, зачем тратить такие средства? Финансы в подобных организациях чаще всего оседают на счетах в банке лидеров группы.

Задаваясь вопросом, является ли Сознание Кришны сектой, нужно внимательно изучить деятельность общества и чему учет ее философия. Каждый, кто принимает серьезно учение о Кришне, придерживается 4 регулирующих принципов: вегетарианства; отказа от употребления интоксикаций (никотин, алкоголь, наркотические вещества), отказа от азартных игр и отказа от внебрачных сексуальных связей. Такие принципы обеспечивают одухотворение сознания, здоровый образ жизни, крепкие семейные отношения. Общественная деятельность вайшнавов, в особенности «Пища жизни», принесла благо многим людям, а кого-то спасла от смерти. Также последователи движения Сознания Кришны продолжают строить приюты, школы и храмы.

Существует несколько случаев, где отдельные кришнаиты были замешаны в историях с наркотиками, оружием, детским развратом. Не стоит судить о философии, ссылаясь на нескольких человек, которые называют себя последователями этой философии, на практике не придерживаясь ее принципам. Сознание Кришны отвергает любое насилие, начиная с убийства животных и провозглашая чистый образ жизни и любовь ко всему живому.

Бояться сект нужно! Они могут быть опасны для здоровья и жизни! Но нужно разбираться, есть ли в учении Кришныреальная угроза, или совсем наоборот, оно может принести реальный прогресс современному обществу.

Мировоззрение последователей общества сознания Кришны базируется на на таких признанных ведических произведениях как «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам».

В них описывается, что на заре творения Верховный Господь передал Своему представителю в этой вселенной, первому живому существу, Брахме, знание о том, как счастливо жить в этом мире, и как развить свои отношения с Ним (Верховным Господом).

Брахма, в свою очередь уже распространил это знание по всей вселенной.

Приблизительно 5000 лет назад Шрила Вьясадева впервые записал ведические писания.

Веды включают в себя все области знания: математику, психологию, философию, астрономию, военную науку, медицину, культуру, искусство и т.д.

В настоящее время стали особенно популярны – ведическая философия и культура, медицина (аюрведа), астрология и некоторые другие отрасли знания.

Последователи общества сознания Кришны ставят своей целью донесения до людей в первую очередь ведической философии и культуры.

Философия.

Философия сознания Кришны - это достаточно обширный и глубокий предмет, но если говорить вкратце…

Существует Единый Верховный Господь – источник всего сущего. Все живые существа являются Его частицами или детьми. По своей природе живые существа – вечны, исполнены знания и блаженства. Но из-за соприкосновения с материальной природой, которая также является энергией Бога, мы вынуждены рождаться и умирать.

Высшим предназначением живого существа, и методом избавления от всех волнений материальной жизни, особенно в человеческой форме жизни, является восстановление своих вечных отношений с Верховной Личностью Бога.

Суть этих отношений на санскрите (древнем языке, на котором написаны Веды) называется бхакти – бескорыстное любовное преданное служение.

Веды утверждают, что каждому живому существу очень недостает этих отношений с Богом. Из-за этого недостатка любви в мире мы не можем наблюдать полноту счастья и гармонии. Поэтому существуют рождение, смерть, старость и болезни. Как только живое существо в полной мере развивает любовные отношения со Своим Отцом (Богом), оно обретает свое изначальное положение. К нему возвращаются заложенные в нем от природы качества – вечность, знание и блаженство. И оно входит в круг вечных спутников Господа. В этом, согласно Ведам, заключается высший смысл жизни. Верховный Господь очень хочет, чтобы мы были счастливы и встретились с Ним, но Он не покушается на нашу свободу воли. И все же, из-за любви к нам, Он напоминает о Себе и дает знание, с помощью которого мы можем достичь Его обители.

Суть метода, благодаря которому можно достичь совершенства заключается в слушании повествований о Господе и воспевании Его святых имен.

Слушание повествований о Господе.

Ведические священные писания представляют нам наиболее полную информацию о Боге или Абсолютной Истине.

Абсолютная Истина проявляет Себя в трех аспектах:

• Всепроникающее сияние, которое является источником Солнца и любого другого света во вселенной (Брахман);

• Локализованный аспект Господа, который находится в сердце каждого живого существа и каждом атоме творения. Он знает все наши желания, и исполняет их настолько, насколько мы того заслуживаем (Параматма);

• Всепривлекающая Личность Бога, источник всего (Бхагаван).

Совершенный Господь имеет бесчисленное количество имен, отражающих Его несравненные качества.

Он повелитель всего сущего – Ишвара.

Он наделен всеми совершенствами – Бхагаван (русское слово Бог происходит от этого слова) и т.д. Имена Бога - Саваоф, Аллах, Иегова и прочие из других языков также отражают Его качества.

Имя, которое наиболее полно описывает Его – Кришна (Всепривлекающий). Нет ни одного живого существа, которого бы не привлекал Кришна. Даже если кого-то в силу разных причин не привлекает Сам Кришна, то обязательно привлекают Его достояния, которыми Он обладает в полной мере. Кришна обладает всей красотой, всей славой, всей силой, всем знанием, всем богатством и всей отрешенностью.

Форма Господа полностью духовна, но внешне, по форме очень напоминает человеческую. Он вечно юн. На вид Ему шестнадцать лет. Его тело цветом напоминает голубоватый сапфир. У Него черные, волнистые, длинные волосы и большие прекрасные глаза, напоминающие лотос. В волосах Он носит павлинье перо. Он очень искусно одевается. На Его прекрасном лице всегда сияет нежная улыбка, и Он очаровательно играет на флейте.

Верховный Господь Кришна обладает совершенными качествами. Веды описывают описывают шестьдесят четыре качества Господа. Вот некоторые из этих качеств: всеведущий, вечно обновляющийся, обладающий всеми мистическими совершенствами и непостижимыми энергиями, всеблагой, самый добрый, самый благодарный, самый отважный, необычайно ловкий и артистичный, самый правдивый и разумный, всегда окружен непостижимо любящими Его преданными и т.д. Но наиболее важным качеством Господа для живых существ является Его милосердие. Благодаря этому качеству Господа, любой человек может достичь совершенства уже в этой жизни.

Слушание повествований о Господе, которыми очень богата ведическая литература, приводит к тому, что сердце человека очищается от всех пороков и человек постепенно осознает, что Господь является для него самым дорогим существом.

Когда мы кого-то любим, мы вспоминаем и произносим его имя с большим чувством. Таким же образом нужно воспевать имена Бога, поскольку Он - наш отец и лучший друг. По мере продвижения в духовной жизни, мы будем все больше и больше осознавать это. Верховному Господу очень нравится, когда мы обращаемся к Нему из любви, не прося ничего взамен. Даже если подобного рода чувств у нас нет, ведические писания в любом случае рекомендуют повторять имена Бога.

Эта древнейшая традиция учит, что наиболее могущественными именами являются – Кришна, Рама (Всерадующий Господь) и Харе (энергия Верховного Господа).

Последователи общества сознания Кришны повторяют шестнадцать слов, которые Веды считают высшей трансцендентной (духовной) звуковой вибрацией - Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе - « О, Всепривлекающий, о, всерадующий Господь, о, энергия Верховного Господа, пожалуйста позвольте мне с преданностью служить Вам». Благодаря пению этих сладостных имен Господа вместе с другими людьми, а также индивидуальному повторению этой звуковой вибрации, все неблагоприятные качества, такие как гнев, вожделение, жадность, зависть и другие постепенно покидают сердце, а радость и счастье наполняют человека.

Любой человек может воспользоваться этими замечательными, универсальными средствами для возвышения сознания, которые рекомендованы в ведических писаниях. С помощью этих несложных методов можно очень быстро очистить сердце и возвысить свое сознание, обретя, таким образом, чистую радость и счастье.

С тех пор как ведическое знание было передано Верховным Господом Брахме прошло уже очень много миллионов лет. Но, тем не менее, оно дошло до нас в неизменном виде.

Возможно ли это? И благодаря чему это произошло?

Да, это возможно, поскольку Господь любит нас, и специально создал механизм, позволяющий транслировать чистое знание сквозь века. На санскрите этот метод передачи знания называется парампара или цепь ученической преемственности.

Суть этой системы в том, что знание передается от учителя к ученику, обладающему качеством святости. Поэтому знание не искажается и передается в неизменном виде.

Первым это знание получил великий Брахма. Он передал его своему святому сыну Нараде.

И Нарада, и Брахма живут очень долго (от сотворения до разрушения вселенной).

Около 5000 лет назад Нарада пожелал передать эту мудрость могущественному мудрецу Вьясадеве, составителю Вед. Он в свою очередь передал знание Мадхве. Так совершенная мудрость передавалась через века и дошла до нашего времени.

В западный мир из-за пределов Индии ее принес великий святой - А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, который выполнял наказ своего духовного учителя.

Его Божественную Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупаду его последователи называют «Прабхупада». Этот титул в ведической традиции дают святым людям, которые внесли наиболее значительный вклад в распространение божественного знания.

Шрила Прабхупада по указанию своего духовного учителя приехал в США в 1965 году, в возрасте 69 лет. С собой у него было лишь несколько книг и мечта. Он понимал, что, несмотря на технический прогресс и создание множества удобств для тела, люди, все дальше уходят от Бога и поэтому становятся все более несчастными. Поэтому он полностью посвятил остаток своей жизни распространению духовной мудрости Вед. Вплоть до 1977 года, когда он покинул эту планету, он перевел и прокомментировал около 80 томов шедевров ведической литературы, которые составляют ее смысл. Прежде всего, это уже ставшие всемирно известными – «Бхагавад-гита» и «Шримад Бхагаватам». Он также донес это знание до тысяч людей, которые приняли эту философию. Благодаря его святости, состраданию, доброте и мудрости, сердца множества людей на планете изменились и продолжают меняться сейчас.

Он объехал нашу планету с проповедью сознания Кришны 14 раз и открыл более ста центров, храмов и общин, в которых изучается ведическая мудрость.

Все достижения Шрилы Прабхупады перечислить невозможно. Ученые по всему миру, которые изучают наследие, которое он оставил, говорят - то, что он сделал невозможно сделать простому смертному.

Все, что сделал Шрила Прабхупада, стало возможным благодаря милости Верховного Господа, который приходил на Землю чуть более 500 лет назад.

Приход Бога на Землю событие явно не ординарное. Но, тем не менее, это происходит по Его сладостной воле. Все воплощения Господа предсказаны в писаниях.

Нисходя на эту планету, Господь преследует три цели. Он защищает праведных, верующих в Бога людей, наказывает безбожников и восстанавливает принципы религии.

В нынешний век Верховный Господь, приходя на Землю, играет роль Своего преданного и обучает людей практике совместного служения Богу, особенно воспеванию святых имен.

В 1486 году Господь родился на земле Индии как обычный ребенок и 48 лет оставался в этом мире под именем - Шри Чайтанья Махапрабху.

Он учил, что высшим совершенством жизни является любовь к Богу и каждый человек может обрести ее, служа Господу и воспевая Его святые имена - Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Каждый человек, который соприкасался с Ним, полностью преображался и сам становился проводником божественной любви. Господь Чайтанья поручил своим последователям, которых без преувеличения были миллионы, написать книги, раскрывающие науку сознания Кришны, и предсказал, что святые имена Господа очень скоро будут петь по всему миру.

Культура.

Последователи сознания Кришны есть на всех континентах и во всех странах мира. Они принадлежат к разным национальностям и вероисповеданиям по рождению. Но всех их без исключения поразила чистота ведической культуры, и поэтому они приняли ее.

Эта культура базируется на четырех принципах нравственности – чистота, аскетизм, милосердие и правдивость.

Чистота бывает внешняя и внутренняя. Внешняя чистота достигается ежедневными омовениями, а внутренняя основана на чистоте отношений, прежде всего с противоположным полом. Ведическая культура доносит до нас высокий принцип – близкие отношения с противоположным полом возможны только в браке.

Аскетизм подразумевает жизнь ради достижения высшей цели и отказ от одурманивающих средств.

Человек не является милосердным, если причиняет страдания и боль другим. Милосердие включает в себя не причинение беспокойств ни одному живому существу, что подразумевает вегетарианскую диету, а также распространение науки высших ценностей.

Правдивость нарушается, если человек обманывает, особенно в денежных отношениях или позволяет себе приобщиться к азартным играм.

Кроме этого ведическую культуру отражают еще некоторые принципы.

• Человек должен относиться ко всем людям так, как бы он хотел, чтобы относились к нему.

• На чужое имущество культурный человек должен смотреть как на мусор. Имеется ввиду, что человек даже в мыслях не может покушаться на чужую собственность.

• На всех женщин он должен смотреть как на свою мать. Подразумевается, что культурный человек относится к матери с большим уважением. (Исключение составляет супруг(а)).

• И еще один особенный принцип. Попытаться понять – что все в этом мире принадлежит Верховному Господу. Мы приходим сюда ни с чем и так же уходим. В жизни Господь каждому дает свою долю, и мы должны быть благодарны Ему, и служить всеми своими ресурсами Его делу.

Таковы ценности ведической культуры. Большинству людей их сложно сразу принять и оценить, тем не менее, если стремиться понять их, то постепенно следование им становится возможным и даже естественным.

В целом культура сознания Кришны – это культура добродетели. Между тем в общество сознания Кришны приходят люди из разных слоев общества, но каждый может найти себя, общаясь с людьми, стремящимися развить духовные и нравственные качества. Это главный принцип возвышения сознания. «Скажи мне кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты». Общаясь с культурными людьми, любой может постепенно развить возвышенные качества характера и избавиться от недостатков.

Сознание Кришны в России.

Шрила Прабхупада считал людей, живущих в СССР потенциально очень духовными и нравственными. Он очень хотел приехать в Россию, и в июне 1971 года ему удалось проникнуть за «железный занавес».

Он встретился с профессором востоковедения Котовским Г.Г. и познакомился с несколькими москвичами, которые, став его последователями, продолжили его дело. В то время, за подобного рода агитацию, сажали в тюрьму. И действительно без этого не обошлось. Несколько последователей сознания Кришны были подвергнуты репрессиям за свои убеждения.

С началом «перестройки» ситуация изменилась и в 1988 году общество сознания Кришны было официально зарегистрировано в России.

За прошедший период времени «кришнаиты» стали известны в основном благодаря своему пению на улицах в «индийских одеждах», из-за своих программ по бесплатной раздаче пищи, и, конечно благодаря книгам Шрилы Прабхупады. Их с 1988 года было распространено более 3 миллионов.

Последователи общества сознания Кришны очень уважительно относятся ко всем религиозным и культурным традициям России и стараются сотрудничать со всеми добродетельными людьми, ради достижения единства всех людей в их стремлении познать и полюбить Бога, и развить возвышенные качества характера.

Сознание Кришны в Самаре.

В Самаре общество сознания Кришны официально зарегистрировано в январе 1992 года и готовится отметить свое 20 - летие.

В настоящее время специалисты общества проводят различные культурные программы, рассказывающие о ведической культуре, устраивают благотворительные фестивали и семинары на духовные темы.

Самарцам особенно известна культурная программа «Песня души» в рамках Грушинского фестиваля. Тысячи людей приходят на это мероприятие и отмечают доброжелательную, чистую и радостную атмосферу праздника.

Что представляет собой Общество сознания Кришны на самом деле?

Несколько десятилетий назад в жизнь россиян вошло такое неоднозначное явление, как кришнаизм. Поначалу последователи этого движения тайно собирались друг у друга дома небольшими группами. Советский Союз не очень-то жаловал религию вообще - ни традиционную православную, ни новоявленную индийскую.

Но постепенно число кришнаитов в России значительно возросло. И настолько, что теперь по всей стране стали возводиться ведические храмы, а на улицах любого города можно встретить танцующих и поющих людей в ярких восточных одеждах с книгами и сладостями в руках.

Как это объяснить? Угрожают ли масштабы этого движения мирным гражданам России? Кришнаиты - это тоталитарная секта или безобидная религия? Кто такой Кришна на самом деле? И чем отличаются те, кого зовут кришнаитами, от остальных?

Большинство людей, проживающих на территории нашей страны, твердо и безоговорочно убеждены в том, что кришнаизм опасен. Несведущие в данном вопросе граждане передают из уст в уста страшилки о «сектантах в индийской одежде»: кришнаиты не едят мяса, рыбы и даже яиц, они забивают головы своих адептов странным чужеземными словами, они зомбируют их непонятными мантрами, они странно выглядят, улыбаются и почему-то кружатся в танце прямо на улицах, а в пищу они, конечно же, подсыпают наркотики.

Со стороны, возможно, все это выглядит именно так. Действительно, ведь кругом серьезные озабоченные лица, а тут вдруг странное безудержное веселье! Разве такое может быть? Вот и думает народ, что этих людей точно заманили в секту и накормили наркотическими средствами.

На самом деле, все, кто называет кришнаизм сектой, просто не знает истории вопроса. Это очевидно. Такие люди даже не догадываются о том, что неуважительно отзываются о самом древнем знании на Земле - ведическом учении.

Движение сознания Кришны - а, если использовать более точный термин, гаудия-вайшнавизм - это ветвь индуизма, одной из мировых религий. В том виде, в каком мы наблюдаем данное течение сейчас, его принес на Запад А.Ч. Бхактиведанта Прабхупада - инициированный проповедник индийского происхождения. Именно он зарегистрировал в Соединенных Штатах Америки в середине ХХ века Международное общество сознания Кришны (ИСККОН).

Люди, выступающие против кришнаизма, утверждают, что первыми его последователями были в основном асоциальные элементы американского общества - наркоманы, хиппи, алкоголики. Это чистая правда. Однако при этом почему-то не упоминается тот факт, что упомянутые люди после встречи с Прабхупадой резко изменили свой образ жизни и отказались от вредных привычек. Более того, они по сей день пропагандируют отказ от любых видов интоксикаций - спиртных напитков, курения, кофе и даже черного чая. Ничто не должно мешать разуму человека постигать Бога.

Все кришнаиты твердо убеждены в том, что Бог един, а путей к Нему много. По каким-то своим личным причинам они приняли Бога в образе Кришны, но это не значит, что последователи гаудия-вайшнавизма выступают против Будды, Христа или Аллаха. Напротив, представители данного религиозного движения очень дружелюбно относятся к приверженцам других конфессий.

Кришнаит и секта - это несовместимые понятия. В данной религии нет даже намека на тоталитаризм или деструктивность, так как кришнаиты ратуют за ненасилие, трепетно относясь даже к братьям нашим меньшим. По этой причине, кстати, они и не употребляют в пищу продукты животного происхождения, стараются не носить натуральную кожу и меховые изделия.

Когда организм не обременен тяжелой токсичной пищей, сознание человека прояснется. И ему становится легче установить связь со Всевышним. И для этого не нужны никакие психотропные средства. Вот почему вегетарианцы-вайшнавы действительно чувствуют свою связь с тем, кого они называют Господом Кришной.

Вся ведическая культура построена на служении Богу и людям. Последователи этой религии убеждены, что именно таким образом мы можем полюбить все сущее и приблизиться к своему Создателю. Вот почему они стараются применять полученные знания на практике - безвозмездно помогают другим, распространяют ведические книги, пропагандируют вегетарианство как норму жизни цивилизованного человека.

Одной из наиболее активных сект, действующих сейчас на территории России, является “Общество сознания Кришны”. Его навязчивые торговцы стали привычным явлением на улицах, его радиопередачи звучат в эфире, его рекламные ролики крутятся по телевидению, его руководители заседают в различных общественных и государственных комитетах, активно лоббируя интересы “Общества”. Одна из структур ОСК - “Пища жизни” даже получала государственные фонды для распространения идоложертвенной пищи.

При этом ОСК совершенно не выносит критики, болезненно реагируя на любое не стопроцентно положительное высказывание в свой адрес. Одним из любимых приемов отечественных кришнаитов является призывание себе на помощь индуизма и всего индийского народа. Стоит газете опубликовать статью, скажем, о сомнительных способах выкачивания денег из населения членами ОСК, как немедленно в редакцию поступает гневная отповедь: все верующие кришнаиты-вайшнавы принадлежат к древней ведической традиции совместно с 500-600-800-(возможны варианты)-миллионной армией индуизма, статьей был оскорблен весь индийский народ и будущее индийско-российских отношений теперь поставлено под угрозу. Затем по тому же адресу направляется второе письмо, приблизительно такого же содержания, но написанное уже каким-нибудь “сво­им” индусом, занимающимся public relations для ОСК, а после этого льется поток возмущений от рядовых кришнаитов.

Методика проверенная; часто сектантам удается запугать редакцию, и та более не помещает критических материалов о них. Таким образом, кришнаитам очень выгодно выставлять себя “для внешних” традиционной индийской религией.

Вот, например, строки из письма, адресованного руководством ОСК Патриарху Алексию II. Обратите внимание на тот недопустимый тон, с которым Вайдьянатх Дас - воспринявший индийское имя и титул молодой москвич, президент центра “Обществ сознания Кришны” в России, обращается к первоиерарху нашей Церкви:

“Есть основания полагать, что значительную - если не ключевую роль в <…> процессах нагнетания напряженности, принявшей масштабы социального бедствия и повлекшей за собой человеческие жертвы среди тех самых россиян, которым Ваше Святейшество желает мира, сыграло «Определение о псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме», данное Архиерейским Собором в 1994 г. «Определе­ние…», по сути, объявило войну перечисленным в ней организациям. К сожалению, в их число по непонятным причинам попало и Общество сознания Кришны (ОСК), представляющее древнюю монотеистическую традицию бхакти - любви к Богу. Текст «Определения…» настолько насыщен отрицательным эмоциональным зарядом, что даже миротворческий призыв, которым оно заканчивается, видимо, не способен оказать ощутимого влияния <…>

Не оспаривая права Православной Церкви давать оценку религиозным явлениям, исходя из собственных канонических установок, мы тем не менее считаем, что приведенные выше оценки выдают предвзятость или поверхностное знакомство, во многих случаях не соответствуют истине, нарушают этические нормы и законы нашей страны, а иногда даже приводят к кровопролитию. Несомненно, это наносит урон репутации и авторитету Церкви, «служащей Истине Божией и стремящейся стать примиряющей и объединяющей силой».

Мы полагаем, что многие изложенные факты не были известны Вашему Святейшеству. Мы допускаем, что Архиерейский Собор не имел возможности достаточно внимательно изучить текст «Опреде­ления…» до его принятия <…>

Таким образом <…> просим Ваше Святейшество пересмотреть существующее ныне отношение Православной Церкви к движению Кришна-бхакти <…> и принять меры, необходимые для устранения недоразумений, порождающих бессмысленное напряжение в данной сфере религиозной жизни России…”.

Итак, общее направление оказываемых ОСК методов давления достаточно четко очерчено в этом письме; правда, в случае с нашей Церковью вся кришнаитская грозная риторика, как и ожидалось, оказалась выстрелом вхолостую.

По совокупности причин ОСК нельзя отнести к классическому традиционному индуизму. Наверное, самый решающий аргумент - слова самого основателя секты Бхактиведанты Свами Прабхупады, сказанные им в момент откровенности:

“Пытаясь вписать движение сознания Кришны в соответствующий историко-культурный контекст, многие люди отождествляют его с индуизмом. Но это заблуждение <…> Существует ошибочное мнение, будто бы движение сознания Кришны представляет собой индуистскую религию <…> Иногда индийцы, живущие как в самой Индии, так и за ее пределами, думают, что мы проповедуем индуистскую религию, но это не так <…> Движение сознания Кришны не имеет ничего общего ни с индуизмом, ни с какой-либо другой религиозной системой <…> Люди должны понять, что движение сознания Кришны не проповедует так называемую индуистскую религию” .

Это заявление окончательно расставляет все точки над i. После недвусмысленных слов непогрешимого божественного гуру и основателя любые заявления кришнаитов об их принадлежности к индуизму недействительны.

Но если не индуизм, то что? Движение сознания Кришны часто называют неоиндуизмом; точнее было бы назвать его псевдоиндуистским синкретическим религиозным движением теософского толка, соединяющим элементы различных религий, что типично для неоязыческого движения New Age. Я попытаюсь доказать это утверждение на примере использования идеологами ОСК христианских образов.

Ни один кришнаит не может вести разговора о своей вере без постоянного использования христианских образов и концепций, что неопровержимо доказывает несамостоятельность, вторичность идеологии кришнаизма: аутентичная религиозная система способна говорить о себе в собственных терминах. О кришнаизме этого не скажешь. И это не случайно: для создания идеологии своей секты, рассчитанной на проповедь в христианском мире (индуизм в принципе не принимает прозелитизма) Прабхупада широко использовал образы и концепции христианства. Само собой разумеется, что он их в корне извратил, но это лишь подтверждает вторичность созданной им идеологии.

Для примера рассмотрим вкратце учение Прабхупады об отношениях человека с Богом. Он учит, что человек - это его душа (духовное тело), в то время как физические тела для нашей личности никакого значения не имеют. Такой взгляд типичен для восточной религии. Но Прабхупада идет дальше; согласно его учению, наши духовные тела происходят от Кришны и соотносятся с ним, как дети с отцом. Вот этой идеи в классических восточных религиях уже не найти, это очевидное заимствование из христианства.

Но, сформулировав новую для индуизма и знакомую потенциальному западному адепту идею, Прабхупада заявляет, что наши отношения с Кришной не должны навсегда оставаться отношениями отца с сыном. Ведь сын может только выпрашивать подачки у отца, а это унизительно. Эти изначальные отношения сына и отца нужно изменить на отношения эротические; любить Кришну больше, чем мы любим отца, мать или детей; желать его, как любовница вожделеет близости со своим возлюбленным . Мы должны стремиться забыть обо всем в объятиях Кришны. Только так мы можем обрести спасение и получать вечное наслаждение от ласк Кришны, женой которого можем навечно стать.

Вот так, заимствовав христианскую идею для привлечения адептов, Прабхупада затем от нее отказывается. Точно так же сатанисты берут молитву “Отче наш”, чтобы прочитать ее наоборот, или воруют в храме распятие, чтобы затем повесить его вниз головой.

Эклектичность вероучения и мироощущения ОСК иллюстрируется распространяемой российскими кришнаитами статьей Джайадвайты Даса “Являются ли преданные Харе Кришна идолопоклонниками?” с подзаголовком “Старшие члены Международного общества сознания Кришны пытаются решить этот вопрос, объясняя тождество Господа и Его Божества”, то есть наряженных, омытых, умащенных и накормленных статуй.

Автор статьи определяет идолопоклонничество как “покло-нение придуманной форме Господа”, в то время как “Вер-ховный Господь, как в Библии, так и в других писаниях наставляет нас не запечатлевать плоды нашей фантазии в дереве или камне, выражая таким образом почтение нашим неправильным представлениям”. Например, евреи поклонялись идолу - золотому тельцу - на Синае.

Дальше следует интересный логический поворот. Бог не безличен! - с апломбом восклицают кришнаиты. Но если Он - Личность, то Он имеет “имя, форму и другие свойства, присущие личности”. Отрицать это - “признаки ограниченного и не совсем здравомыслящего ума”.

“Если Бог - это Верховная Личность, Верховный Отец, Он должен обладать всеми качествами, присущими личности. Иначе почему же тогда эти качества проявляются в его сыновьях? <…> Итак, если Бог имеет личную форму, то какова она? <…> Если мы хотим узнать о личных качествах Бога, мы должны обратиться непосредственно к Нему Самому, то есть к явленным писаниям. Также мы можем узнать о Нем от осознавшей себя святой личности или духовного учителя. Главным признаком таких святых учителей, как например Иисус Христос, является то, что они всегда говорят, основываясь на Святых Писаниях и ссылаются на Писания, чтобы подтвердить свои слова. Они никогда не придумывают ничего нового.

Хотя писания Запада всегда указывают на то, что Бог является личностью, они очень кратко описывают Его форму, качества и царство. Если же мы хотим узнать более подробную информацию о Боге, мы должны обратиться к Ведическим Писаниям движения Сознания Кришны (эти писания не имеют никакого отношения к Ведам. - А. Д. ). Такие книги, как «Бхагавад-Гита», «Шримад-Бхагаватам» и другие научные (! - А. Д. ) произведения впервые были составлены и записаны около пяти тысяч лет назад (“Бхагавад-Гита” была написана в во II–III вв. по Р. Х., а “Бхагавата-Пурана”, как правильнее называть книгу “Шримад-Бхагаватам”, - вIV–VI вв. - А. Д. ).

Движение сознания Кришны обращается ко всем людям: если вы действительно хотите понять Бога в Его полной славе, как Верховную Личность Бога, то тогда вы должны обратиться к этим Писаниям, потому как нигде более вы не найдете такого подробного описания Его имени, формы, качеств, деяний и обители <…> Его трансцендентный образ самый привлекательный во всех трех мирах - Его глаза подобны лепесткам лотоса, а тело Его цвета грозовой тучи (вспомним, что надревних иконах бесы изображались иссиня-черными - А. Д. ). Он настолько привлекателен, что красотой Своей превосходит тысячи Купидонов (!- А. Д. ) <…>

Следует заметить, что это произведение не является плодом воображения, подобно творениям поэтов и художников. Во многих Ведических произведениях содержится это всеохватывающее описание Бога. Веды также дают нам имя Господа - Кришна, и описывают во всех подробностях Его качества, игры, окружение и обитель. И, что наиболее важно для решения вопроса, касающегося идолопоклонничества, они рассказывают о Его форме. Божества Кришны, находящиеся <…> в храмах сознания Кришны, не плод воображения. Они были сделаны в строгом соответствии с указаниями Вед. Божества - это не идолы. Когда мы смотрим на Божество Кришны, то, что мы видим, - это действительно облик Господа <…> [Отсюда] выдуманная форма Бога ничто иное как идол, тогда как авторитетная форма Господа это Сам Господь, который, в своей трансцендентной форме Божеств принимает наше служение и все больше открывает Себя нам…”.

Приведенное построение в точности следует действительно древнему логическому закону, называемому порчный круг, когда аргументом при доказательстве служит доказываемое.

Кришнаитская статья, вначале говорившая о “божественном учителе Иисусе Христе”, который даже был “сыном Божиим”, заканчивается суровым предупреждением для всех нас:

“Поэтому для того, кто отвергает заключение Ведических Писаний и рассматривает Божества как деревянный идол, для того Кришна навсегда останется идолом. Писания говорят, что такой человек осквернен демоническим сознанием”.

На этом примере хорошо видна методология использования христианских образов “Обществом сознания Кришны”: начав со ссылки на Библию, кончают тем, что любой христианин, воспринимающий Библию как Слово Божие, “осквернен демоническим сознанием”.

В других утверждениях “Общества сознания Кришны”, связанных с Христом и христианством, показанный выше алгоритм повторяется. Вот диалог Прабхупады с неким “отцом Эммануилом Юнгклауссеном, монахом-бенедиктинцем Найдералихского монастыря”, опубликованный в книге “Наука самосознания” (Бхактиведанда Бук Траст. Б/м, 1991), с. 145–153.

“Шрила Прабхупада : Что означает слово «Христос»?

Отец Эммануил : «Христос» происходит от греческого слова «крис­тос», означающего «помазанник».

ШП : «Кристос» - греческий вариант слова «Кришна» <…> Когда Иисус говорил: «Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое», - под именем Бога он подразумевал «Кришта» или «Кришна» <…> «Христос» - это вариант произношения имени «Кришта», а «Криш­та» - это вариант произношения имени «Кришна», имени Бога <…> Как бы вы ни называли Бога - «Христос», «Кришта», или «Кришна», в конце концов вы обращаетесь к одной и той же Верховной личности Бога» <…> Фактически нет разницы - Кришна или Христос, имя одно и то же…”.

Эта мысль Прабхупады очень важна: ведь на наше утверждение о том, что аутентичная религиозная традиция определяет себя в собственных категориях, можно было бы возразить, что ранние христиане использовали для проповеди термины и концепции греческой философии. Однако никто из них не мог и помыслить, что Христос и Зевс, или, скажем, Христос и Ваал -одно и то же; такие утверждения исходили только от лже-учителей, создателей гностических сект.

Посмотрим, как Прабхупада развивает свою мысль:

“Практика бхакти-йоги (любовного служения Богу) подразумевает, что человек освобождается от всевозможных внешних самоотождествлений типа «индус», «мусульманин», «христианин» и тому подобного и просто служит Богу. Мы создали христианскую, индуистскую и мусульманскую религии, но когда мы придем к религии без внешних определений, в которой не будем считать себя ни индусами, ни христианами, ни мусульманами, тогда сможем говорить о чистой религии, бхакти ”.

Характерно, что Прабхупада заявляет о необходимости отказа от всех существующих религий и перехода к новой синкретической мировой религии. Таким образом, ОСК становится в один ряд с теософией, рериховской агни-йогой и прочими неоязыческими культами движения New Age, “новой эры”.

Когда католический монах вполне резонно спрашивает, за-чем Прабхупада прибыл со своей проповедью в западные христианские страны, в рассуждениях Прабхупады появляется интересный логический поворот.

“ШП : Проблема в том, что христиане не следуют заповедям Бога. Вы согласны?
ОЭ : Да, в значительной мере вы правы.

ШП : В чем же тогда смысл любви к Богу, которую проповедуют христиане? Если вы нарушаете волю Бога, где же ваша любовь? Поэтому мы пришли учить людей тому, что значит любить Бога: если вы любите Его, вы не можете не повиноваться Его воле. Если же вы не повинуетесь Ему, то у вас нет настоящей любви <…> Поэтому движение сознания Кришны необходимо, чтобы научить людей так возродить в себе забытую любовь к Богу. Виноваты не только христиане, но и индусы и мусульмане и все остальные. Они навесили на себя ярлыки «христианин», «индус», «мусульманин», но не повинуются Богу”.

Далее Прабхупада поясняет, что христиане главным образом виновны в нарушении “первой (!) заповеди Христа” “не убий”, так как они содержат бойни и убивают животных для пищи. Никакие возражения, что эта Моисеева заповедь относилась к людям, а не к животным, на главного идеолога кришнаизма не действуют, и он с завидным упорством повторяет это вновь и вновь. Вот так “Общество сознания Кришны» с его историей разрушенных семей, искалеченных судеб, вымогательства, контрабанды, торговли наркотиками и оружием, насилия, растления детей и убийств, взялось учить мир любви к Богу.

И в заключение диалога Прабхупада требует:

“Если вы захотите сотрудничать с нами, идите в церкви и повторяйте «Христос», «Кришта», или «Кришна» <…> Мы говорим с вами как с представителем христианской церкви. Вместо того, чтобы держать церкви закрытыми, почему бы вам не отдать их нам? Мы бы постоянно воспевали там святое имя Бога”.

Итак, Прабхупада утверждает, что Христос и Кришна - это одно и то же, только кришнаизм лучше (вспомним введенный Честертоном емкий термин хрислам ), так как лучше исполняет заповеди Христовы. Но действительно ли Прабхупада думает, что Христос и Кришна идентичны? Ответ мы найдем в статье “Иисус Христос был гуру”, помещенной сразу же после вышеприведенного диалога (с. 154–155). Прабхупада готов признать Христа “представителем Бога” и “духовным учителем - гуру”, то есть поставить на один уровень с собой. А в диалоге с Джоном Ленноном Прабхупада говорит о том, действительно ли равнозначно повторение имен Иисуса Христа и Кришны:

“Джон Леннон : Я хочу спросить, повторение «Господи Иисусе, Господи Иисусе, Господи Иисусе» даст какой-либо результат?

Прабхупада : Господь Иисус говорит, что он - сын Божий. Он не Бог, а Его сын. В этом смысле между сознанием Кришны и христианством нет разницы. Между Богом и сыном Бога не может быть ссор. Иисус говорил: «Любите Бога», а Кришна, Верховная Личность Бога, говорит: «Любите Меня». Это одно и то же. Если вы скажете: «Любите меня», - и ваша жена скажет: «Любите моего мужа», - разницы в ваших словах не будет” (Там же, с. 194; выше он говорил о том, что безразлично, чье имя воспевать,Христа или Кришны - А. Д .).

А вот утверждения ученика Прабхупады, укрывшегося за псевдонимом Сатьяраджа Дас, автора брошюры “Так написано в Библии?» (пер. с англ.; русское издание “Йамуна Пресс Компани”. Б/м, 1992). Задача автора, сформулированная им в начале брошюры, идентична той, которую декларировали Блаватская, Рерихи, Алиса Бейли и прочие пророки и апостолы New Age:

“Показать гармонию, существующую между Библией и более древ­ними ведическими текстами Индии (читай - произведениемПрабхупады “Бхагавад-Гита как она есть”. - А. Д. ). Суть послания Библии и Вед одна <…> Это послание было явлено различным людям в соответствии с временем, местом и обстоятельствами; в связи с этим детали могут быть различными. Но суть остается той же - просто передается она в соответствии со способностями аудитории. Например <…> в элементарной математике человека учат, что большие числа нельзя вычитать из меньших <…> Однако в старших классах мы узнаем, что вычитание больших чисел из меньших возможно: результатом будут отрицательные числа (читателю пока не сообщается, является ли Библия “арифме­тикой”. - А. Д. ). Аналогично, пророки и мудрецы открывают религиозные истины избирательно, ради блага и постепенного просвещения своих слушателей. В отдельных небольших деталях один пророк может осуждать какую-либо деятельность, в то время как другой, следующий иной традиции, поощряет ее. Таким образом, люди разных культур могут постепенно прогрессировать в соответствии со своими возможностями. Откровение приходит постепенно. И высшим откровением является понимание того, что религия едина, ибо Бог един” (с. 3).

“Codex Sinaiticus, самый ранний существующий греческий манускрипт Нового Завета, находится сейчас в Британском музее. Интересно, что этот манускрипт был написан в 331 году после Рождества Христова - через шесть лет после Никейского Собора. Манускриптов, написанных до этого собора, не сохранилось. Почему это интересно? Потому, что история показывает: на том соборе все было переделано - так же, как и на всех последующих (? - А. Д. ). Никто не знает, что представляло собой христианство до этого Вселенского Собора (! - А. Д .). И вряд ли кто-то узнает, поскольку христианская традиция не сохранилась, подвергшись изменениям и упадку” (с. 37).

Всё началось летом 2012 тогда, мне было 17 лет. Я была на тот момент студенткой первого курса психологического факультета московского ВУЗа, жила отдельно от родителей в квартире моей матери. Я тогда кое-что уже знала об индуизме, читала книжки по этой теме, даже что-то практиковала: не ела мяса и занималась хатха-йогой. У меня даже был небольшой алтарь Шиве, но всё это было добровольно. Ни в каких организациях и сектах я не состояла. Я тогда и подумать не могла, что влезу во всю эту историю.

Тем летом я решила расширить свои познания в индуизме и сходить в храм Шивы, если таковой имеется, но узнала, что в Москве индуистских храмов бога Шивы нет, но есть храм Кришны. Альтернатива выглядела заманчиво, поэтому туда я и отправилась. Кришнаиты встретили меня очень тепло, сразу же накормили и рассказали основы своей религии, мне тогда показалось всё это очень занятным.

Надо отметить, я была весьма внушаема, хотя и училась тогда на психфаке и про манипуляции сознанием с целью затянуть человека в секту знала. Сознание мое в силу возраста было гибким, и я была падкой на разного рода «практики», «личностный рост», «духовное развитие». А мне наговорили там очень заманчивых вещей, что, мол, это великое благо – попасть к преданным Кришны, вкусить «прасад» (так они называют предложенную Кришне пищу), что это позволит в следующей жизни получить лучшее рождение, а, быть может, если стать «чистым преданным», то вообще освободиться из сансары (колеса рождений и смертей).

Кришну называли «верховной личностью бога», «всепривлекающим», «источником вечного наслаждения». Рассказали мне, что именно Кришна – верховный, настоящий Бог, которому следует служить. Поначалу мне всё казалось интересным, в храме было приятно находиться. И всё же, несмотря на положительные впечатления от похода в храм, мой энтузиазм и интерес поугасли на следующий день (здравый смысл взял верх) и я решила, что кришнаиты – милые люди, но ходить регулярно я к ним не буду. Буду знать, что они есть и иногда можно зайти к ним в гости. Напоследок я вступила в группу вконтакте «Кришна и ты» (получается «кришнаиты»), мне понравилось ее название. И забыла обо всём этом.

Месяца через три, в сентябре, мне написал один кришнаит. Сказал, что нашел меня в этой группе, что хотел бы пригласить на встречу интересующихся «Сознанием Кришны», объяснил, что это такой квартирник, где все сидят, поют мантры, разговаривают о философии «Вед» и потом ужинают. Называется это «Бхакти-врикша». Сначала я насторожилась: незнакомый человек зовет меня в свою квартиру, мало ли, что у него на уме, но потом решила сходить и посмотреть, что там такое, в конце концов, вряд ли я дам себя в обиду, да и если он - кришнаит, то не должно случиться ничего плохого. На тот момент в моей голове уже сложилась ассоциация, что «кришнаит» - это кто-то добрый, веселый и позитивный. Вообще, кришнаиты очень стараются создать образ своего общества как чего-то чистого и светлого. Многие привлекаются в эту секту именно иллюзией вечного счастья и блаженства. Они гарантируются каждому за внимательное чтение мантры. Правда, потом выясняется, что всё не так просто…

Я пришла по указанному адресу, меня впустили, там было еще человек 15-20, все девушки были одеты в юбки. Со мной познакомились и отправили помогать на кухню. Когда я сообщала, что мне 17, все радовались за меня и говорили, что это большая милость Кришны, что я в столь юном возрасте встретила преданных и «встала на путь», хотя на тот момент я не собиралась следовать их религии. Это еще одна уловка, которой умело пользуются кришнаиты: вербовка в свои ряды тех, кто находится словно бы «на периферии»: слушает лекции, интересуется, но не называет себя кришнаитом и не «ударяется» в эту религию. Их начинают зазывать на программы и активно им «проповедовать», и вот через месяц-другой, человек, сам того не замечая, уже поверил в то, что Кришна – верховная личность бога и ему нужно непременно предаться, оставив всё, как учит Бхагавад-Гита, а Прабхупада (основатель ИСККОН) – святой, которому суждено было изменить мир. Для новичков, да и вообще для каждого кришнаита, все «гуру» и «старшие преданные» – супер авторитетны. Их лекции слушают со всей внимательностью и никогда и не думают о том, чтобы включить критическое мышление и выявить какие-то ошибки. Даже очевидный противоречащий сам себе бред воспринимается, как истина в последней инстанции.

Моя самая первая ошибка заключалась в том, что я подумала, что кришнаиты беспристрастно разбираются в вопросах философии Индии и у них можно прояснить любую неясность, связанную с изучением этой темы. Но мои иллюзии быстро развеялись: на бхакти-врикше я обратила внимание, что на мои вопросы по философии, казавшиеся мне весьма существенными, отвечали очень завуалировано, или же, наоборот, давали однозначные ответы и присекали даже обоснованную попытку спора. Например, на мой вопрос о том, верховен ли Вишну или Кришна, мне жёстко ответили, что конечно же верховным богом является Кришна и вообще, мол, почему я задаю такой глупый вопрос, несмотря на то, что я была готова предоставить выдержки из учебников религиоведения и классических индуистских текстов, доказывающих обратное. Тогда, хотя меня и насторожило такое отношение, я не была достаточно мудра, чтобы понять, что это попросту секта, которой выгодно выставлять писания в удобном ей свете. Тем не менее, всё остальное мне нравилось: приветливые люди, мантры, алтарь и вкусная еда. Я стала ходить на эту Бхакти-врикшу раз в неделю, по вторникам.

Самая грустная часть моей истории начинается именно здесь. Как-то раз я заметила, что со мной на бхакти-врикшу ходит один «прабху» (так кришнаиты называют мужчин), звали его Иван (имя изменено). Он однажды пел мантры и я обратила на него внимание. Ваня подошел в перерыве и мы познакомились, рассказал, кем и где работает, что уже третий год практикует кришнаизм. Ему на тот момент было 26, но 9 лет разницы в возрасте меня не смутило и мы продолжили общаться. Я пригласила его в гости, мы созванивались, что-то читали друг другу по телефону.

Какое-то время мы общались и вскоре я осознала, что влюбилась в него. Через пару недель общения стало ясно, что это взаимно, что Ваня рассматривает меня, как свою будущую жену. Правда, уже тогда всё пошло совсем не по кришнаитским стандартам.

Он переехал ко мне, когда не прошло и месяца с момента нашего знакомства. Ранее он жил там же, где и работал – условия не совсем подходящие для «духовной практики», и, как он говорил, «вокруг мясоеды, с которыми приходится общаться по работе, они оскверняют пространство». Вообще к людям, не преданным Кришне, Иван относился с презрением, делая четкие градации на «преданных» и так называемых «карми», то есть живущих по своей карме людей, обывателей. То ли дело жить у меня – никто не мешал там вести «благостный» образ жизни, как и полагает всякому кришнаиту.

Первый месяц совместной жизни мы упивались общением друг с другом. Я ловила каждое Ванино слово, он казался мне взрослым и мудрым. Ради него я даже оставила свои планы по переезду в Германию. Хотя были готовы уже все документы, он сумел убедить меня, что это не духовная страна и там нечего делать. После переезда он сразу же стал навязывать мне кришнаизм, не давая мне никакой возможности для выражения собственного мнения. Поначалу я открыто соглашалась следовать правилам, ведь Иван мне нравился и я хотела угодить ему, порадовать его. Сама того не желая, да и даже не заметив толком, что происходит, я стала превращаться в типичную кришнаитскую «матаджи» (так кришнаиты называют женщин).

Я совершала самую страшную ошибку, знакомую многим: я думала, что он изменится и станет проще относиться ко всем этим ритуалам (быть может, – думала я, – Ванин фанатизм поумерится и в нашем доме снова появятся грибы и хороший китайский чай). После того, как он переехал ко мне, даже не спросив, не против ли я, но просто поставив перед фактом (ведь он полагал, что делает благо по умолчанию), что отныне живет со мной, Ваня создал ряд правил нашего дома, которые я должна была соблюдать, по его словам, «ради моего собственного духовного прогресса», таких, как к примеру:

– Ранний подъем и чтение 16-ти кругов мантры. Ваня будил меня в 6:30 утра, еще и приговаривая, что это не так уж и рано, ставя мне в пример «авторитетных преданных», которые встают на несколько часов раньше. За пробуждением следовал душ и повторение манты «Харе Кришна». Однажды я не захотела вставать и он просто взял меня, принес в ванну и облил ледяным душем;

– Ограничение общения со всеми, кроме вайшнавов. В частности, он настаивал на том, чтобы в моем окружении были только девочки-кришнаитки и никаких парней. Он ревновал меня ко всем, даже к отцу (с моей нынешней позиции восприятия мне кажется это просто дикостью), говоря, что отец и дочь не должны оставаться наедине. Всех моих подруг предлагалось конвертировать в кришнаизм, что я даже поначалу нехотя пыталась делать, дарила им книжки и четки. Он же просматривал все мои социальные сети, телефон, заставил меня прервать общение с друзьями и знакомыми мужского пола, не отпускал в кино даже с двоюродным братом, жёстко контролировал. Любое действие, казавшееся ему поводом для ревности, превращало наше общение в скандал: так, однажды в метро он довел меня до слез возмущениями на тему того, что я на кого-то из толпы, якобы, вожделенно посмотрела. Я стала крайне редко видеться с семьей, недостаток общения в скором стал негативно сказываться на моей психике;

– Ваня сменил мой алтарь, убрав оттуда все, что касается Шивы, и заменив это изображениями Кришны. Шиву он именовал «полубогом» (хотя в индуизме такого понятия вообще нет) и говорил, что преданные Кришны не должны поклоняться полубогам;

– Книжные полки должны были быть освобождены от «кармической литературы». Вместо них там должны были быть книжки про и для кришнаитов. Однажды он принес стопку книг Прабхупады и предложил мне убрать с полок все книги и поставить вместо них книги общества сознания Кришны. На моё разумное альтернативное предложение просто купить новые полки, прибить их в свободных местах и на них поставить книги о Кришне, а мои книги не трогать, так как это мой дом и тут есть свое устройство, он отреагировал крайне негативно: поскидывал все мои книги с полок и порвал их. В итоге я всю ночь в слезах клеила порванные страницы и переплеты;

– Котика, с которым мы тогда жили вдвоем в квартире, постигла участь стать вегетарианцем (как же можно кормить кого-либо мясом!), что привело к резкому ухудшению его здоровья. Любые мои попытки заступиться за рацион кота пресекались на корню. В итоге я тайно кормила кота нормальным кошачьим кормом на лестничной клетке у лифта, пока мой «молодой человек» спал или бывал на работе (что случалось нечасто). Потом Ваня вообще настоял на том, чтобы отдать кота, ведь это животное «в гуне невежества» и как вообще могут преданные Кришны «служить» какому-то коту? Я до сих сожалею о том, что не заступилась за своего зверька-компаньона, скучаю по нему и чувствую свою вину перед ним;

– Любая пища должна была предлагаться Кришне, любые остатки предложенной пищи выбрасывать запрещалось, их нужно было оставлять под деревом. В итоге Иван выносил целые пакеты шкурок от фруктов/шелухи от семечек и прочего мусора и скидывал их под деревьями, на радость дворникам. Мантры для предложения пищи Кришне читались даже над водой, перцем и солью. Когда однажды я принесла Ване воды, не предложенной Кришне и он, выпив ее, спросил, прочитала ли я над ней мантры и получил отрицательный ответ, он сильно наорал на меня, называя оскорбительными словами;

– Ваня постоянно указывал на мое второстепенное положение. Он говорил о моем низком рождении, о том, что я падшая, что женщина – словно бы переход от животной формы жизни к человеческой, и что я не достигну освобождения, пока не рожусь «прабху» и не пройду путь кришнаизма еще раз в мужском теле;

– Иван заставлял меня слушать лекции известных кришнаитских проповедников и «гуру»: Торсунова, Нарушевича, Рузова, Хакимова и прочих, настаивая на том, что я мало образована в этом плане, груба и не похожа на девушку, и что я должна стать мягче, ласковее и женственнее, хотя объективно я была обычной девушкой, не слишком мягкой и не слишком грубой. Ваня также заставлял меня вести дневник прослушанных лекций и проверял его;

– Мне полагалось носить юбки, одеваться скромно и не пользоваться косметикой, чтобы быть «чище» и «целомудреннее». На мои попытки заняться с Ваней сексом он отвечал отказом, стыдя меня за мою «распущенность» и рассказывая мне, что «капля семени равна стакану крови мужчины», при этом сам он, когда хотел, склонял меня к этому в любое удобное ему время. Это один из многочисленных примеров двойных стандартов, свойственных кришнаитам. Разговоры о том, что я недостаточно женственна, мягка и смиренна, велись постоянно. Мне еще тогда казалось: ну почему он не принимает меня такой, какая я есть, почему я должна носить маски?

Тем не менее, лекции Торсунова стали делать свое дело, и вскоре я поверила, что не соответствую «высоким» стандартам преданных и должна меняться. Поэтому я натягивала улыбку, надевала юбку в пол, что выглядело очень комично в сочетании со славянской внешностью, и старалась ни в чем не перечить своему молодому человеку ради нашей «ведической» семьи. Кришна же так велел, Кришне же нравятся девушки в юбках, а наша главная задача – доставить ему удовольствие! Ведь, оказывается, Ваня имеет выбор – стать монахом-брахмачари или домохозяином-грихастхой и ради меня он отказывается от более высокого пути отшельника в пользу семьи. Ради моего спасения! Мол, я должна всегда помнить об этом и быть благодарна.

Вообще, свое свободное время настоящая «матаджи» должна проводить особым образом: заниматься женскими делами, чтобы развивать свою истинную женскую природу, которая приведет ее к Богу. Весь дом и всё общение должны быть «ведическими». Это единственный правильный путь. «Нет иного пути!» твердит, как мантру, каждый кришнаит. Ваня был того же мнения. Поэтому он постоянно напоминал мне о развитии «ведической женственности», формируя во мне отвращение к этому взгляду на семью. Я вздрагивала при каждом упоминании юбок, целомудрия, скромности, «защиты женского тела» от «вожделенных взглядов мужчин». Психика стала понемногу повреждаться, но я продолжала терпеть и верить, что я просто недостаточно чиста, чтобы принять это знание и что со временем всё будет хорошо, будет «ведическая» семья (тогда я не знала, что ИСККОН не имеет к реальным Ведам никакого отношения).

Наверное, каждый читающий это с недоумением спрашивает: «Как она могла позволить так с собой обращаться?» Я и сама до сих пор не знаю точного ответа на этот вопрос. Наверное, . Я была сильно привязана к Ивану, думала, что я его люблю. У меня был разгар переходного возраста, когда можно внушить какую угодно чушь, плюс тот тип психики, которым легко манипулировать. Я искала истинный «духовный путь», и попалась на удочку промывки мозгов, организованную ИСККОН. Я жила отдельно от семьи и мало с ними общалась. Ситуация была такова, что мама жила в другом городе и у нее была новая семья. С отцом близко я не общалась, они были в разводе, и он был не в курсе истории. Наше общение с ним было поверхностным. Однажды я так отчаялась, что позвонила ему и попросила о помощи. Как только это услышал Иван, он сразу же сбежал, и папа уже не застал его дома. Бабушка и дедушка, с которыми я какое-то время росла, тоже были заняты своими делами: дед развивал свое дело и у него тоже была семья (и есть до сих пор), бабушка купила отдельную квартиру и ремонтировала ее. Всё совпало таким плохим образом, что все словно обо мне позабыли. Каждый думал, что я учусь и живу самостоятельно, как и подобает студентке, что всё хорошо. А я боялась, что Ивана выгонят из квартиры, где я жила, и молчала о многом, ведь верила, что он изменится.

И тогда я полагала, что в рамках индуизма, какая, по большому счёту, разница, верю я в Кришну или Шиву, в которого верила прежде? Ведь пантеон богов таков, что Кришна не исключает присутствие Шивы. Ради своей новой семьи я готова была практически на всё, даже пойти на полный отказ от контакта с социумом, внешним миром, развития. Начиналась деградация личности, я чувствовала, как в прямом смысле слова тупею день ото дня.

И вот я терпела это всё, каждый раз обещая себе, что еще одна его выходка и мы расстаемся. Мне не хватало внутренних сил, чтобы бросить Ваню, хотя бывало, что он даже решал уйти. Тогда были скандалы, мои слёзы, просьбы остаться, ведь я не представляла своей жизни без Вани. Удивительно: за каких-то пол года из самодостаточного человека, из целеустремленной девушки, желающей развиваться во всех сферах деятельности я превратилась в забитую клушу, не вылезающую из кухни, которая развивала «ведическую женственность», находясь под жестким контролем «прабху». Я верила, что мне всё воздастся за такие аскезы, что это результат плохой кармы, ведь у Кришны ничего не бывает просто так.

Все мои друзья перестали общаться со мной, я бросила университет, и Иван это одобрял, ведь «женщине не нужно высшее образование», согласно убеждениям кришнаитов. Практически единственное место, куда я выбиралась, была та самая бхакти-врикша, где было ужасно скучно и где всё время обсуждалось одно и то же. К тому моменту меня уже сделали главной по кухне и я готовила пищу на 10-20 человек. Позже я всё же под разными предлогами стала отказываться там появляться. Иногда мы ездили в храм на воскресные программы и на экадаши (это пост, который кришнаиты держат два раза в месяц и по этому поводу организовывается праздник на всю ночь).

Самое удивительное, что я действительно во все это верила: в Кришну, в то, что я должна следовать этому пути… Стала запуганная, угнетенная, ненастоящая. Я почти полностью потеряла себя, плакала по ночам, но моя привязанность к Ване была столь сильной, что я верила, что всё изменится и не могла и думать о жизни без него. Роли «матаджи» и «смиренной жены» мне совсем не нравились, но я перестала считать себя способной на что-то большее, ведь мой молодой человек постоянно напоминал мне о моем низком рождении.

Через четыре месяца нашей совместной жизни Ваня предложил мне стать его женой. Тогда мне должно было исполниться 18. Для меня было шоком его предложение, ведь я была юна и совершенно не хотела замуж за Ивана прямо сейчас. Я прокручивала в голове сцены объяснения с родителями, наше возможное будущее, перспективы и понимала, что это тупик. Это не мой путь, путь, у которого нет сердца. Сначала я попыталась увильнуть от ответа, сказав Ване, что, мол, я несовершеннолетняя и брак регистрировать никто нам не позволит. На что он ответил, что дождется восемнадцатилетия, мы поженимся, а через некоторое время родим ребенка – чем раньше, тем лучше (ведь это такое благо – воплотить столь чистую душу! Преданного Кришны с самого рождения!). Я поняла, что уходить от ответа бессмысленно и прямо сказала, что это не для меня, что я не готова к этому сейчас. Иван очень болезненно воспринял мой отказ и после этого наши отношения стали еще хуже.

Он стал жестко критиковать мою жизнь до ИСККОН, стал спать отдельно от меня. Отказывался есть еду, которую я попробовала первой, ибо считал, что я ее оскверняю тем, что пробую (я ведь женщина, более низкий уровень сознания), целыми днями играл в компьютерные игры (одной рукой читает мантру, а другой двигает компьютерную мышь), постоянно повышал на меня голос, вел долгие разговоры в стиле выяснения отношений, разводя ругань на пустом месте.

Мне тогда казалось, что это настоящий ад на Земле – понимать, что это ужасно и не быть способной просто прекратить это в силу психологической зависимости. Практически никто не звонил мне, не приходил, даже родители. Ваня стал поднимать на меня руку: за то, что не предложила Кришне пищу, за то, что вовремя не убрала за котом.

Кота он вообще сильно бил, однажды пнул его так, что бедняга не мог даже встать на лапы. Его я в итоге отдала знакомым, потому что это был единственный способ спасти его от столь жалкого существования. Ваня был только за то, чтобы я «прекратила служить животному в гуне невежества».

Меня Ваня время от времени тоже бил: однажды ударил головой об стену, я упала, а он спохватился и потом долго извинялся, лечил меня. Я даже ездила в травмпункт и говорила там, что ударилась о дверь или стол, хотя врачи предлагали вызвать полицию.

Однажды мои старые друзья пришли к подъезду, чтобы выяснить, что происходит с моей жизнью, но я просто не открыла им дверь в квартиру и попросила их уйти. «Слава Богу, – думала я в тот момент, – что Вани нет дома, иначе была бы очередная сцена ревности».

Когда он спал со мной, я молилась, чтобы не забеременеть, ведь предохраняться он запрещал, а случайное зачатие могло произойти, и тогда к уже имеющемуся аду, в который превратилась моя жизнь, добавился бы еще и ребенок с плохой генетикой его психически нездорового отца.

Серьезная перемена произошла в мае, на тот момент мы были уже восемь месяцев вместе: после очередной ссоры Иван собрал вещи и ушел, а потом в отместку мне позвонил моей 72-летней бабушке и наврал ей, что я принимаю тяжелые наркотики (хотя даже чай в нашем доме не хранился, так как кришнаиты считают чай изменяющем сознание продуктом, не говоря уже о наркотиках), от чего ей стало плохо с сердцем и вызывали скорую…

Потом Ваня позвонил мне, долго извинялся. Ревел в трубку, уговорил встретиться с ним, потом стоял в метро на коленях и просил прощения. Наши отношения оказались в подвешенном состоянии. Я не хотела ни прощать его, ни навсегда выгонять из своей жизни.

Но с тех пор мы стали жить отдельно, потому что уже вмешались мои родители, поставили условие, чтобы в этой квартире посторонних не было. Это был глоток свежего воздуха для меня! Я так долго ждала этой помощи, этого проявления чужой воли (поскольку своей я уже не обладала). Впервые за последнее время я могла спокойно сидеть на кухне, пить кофе и не переживать, что кто-то будет меня обвинять в этом. Уже тогда я стала с каждым днем яснее понимать не просто насколько я «вросла» в Ваню психологически, но и насколько я желаю избавиться от этой зависимости.

Я стала готовиться к повторному поступлению в университет и поступила. Начавшаяся с учебного года социальная жизнь очень помогла мне с восстановлением психики. Тем не менее, мы с Ваней продолжали общаться, он ухаживал за мной и старался словно бы загладить свою вину. На выходные я ездила к нему за город, в большой дом, где он жил с родственниками, и старалась закрывать глаза на наше прошлое. Ваня несколько раз предлагал снова жить вместе, но я отказывала ему. Я продолжала регулярно читать мантру, соблюдать посты, но параллельно с этим я пыталась найти психолога, который бы помог мне решить проблему зависимости и внутренне отпустить этого человека и выйти из секты. Я обращалась к трем психологам, ни один из которых не смог оказать мне адекватной поддержки. Двое просто отказались работать, одна вытягивала из меня деньги и после пары сеансов стало ясно, что результата не будет и нет смысла продолжать. Мне не повезло с психологами. Я не знала, кого искать, и бросалась в первые попавшиеся руки. Они были не специалистами в области так называемых консультаций по выходу и депрограммирования. Но, говорят, что осознать проблему – значит уже наполовину решить ее. И у меня в сознании жила надежда на возвращение к нормальной жизни.

Зимой всё снова стало хуже. Мы ссорились, прекращали общаться, потом начинали вновь. Ваня стал ставить мне условия. Говорил, что будет со мной общаться, только если я буду еженедельно находиться в кругу «матаджей». Чтобы не нагнетать обстановку, я записалась в «матаджинский клуб». Это был квартирник, состоявший из одних лишь женщин, где они обсуждали, как деградировал мир из-за невыполнения женщинами их прямых обязанностей, таких, как воспитание детей и приготовление обеда. На этих встречах мне было жутко скучно, и я часто рисовала, сидя в углу комнаты или просто пропускала их.

Я старалась избегать личного общения с Иваном, поскольку стала понимать, что он попросту опасен. Однажды в январе он позвал меня сходить в вегетарианский магазин в центре Москвы. Это был, как потом выяснилось, просто предлог для встречи.

Было очень холодно. В парке Ваня напал на меня, несколько раз ударил, и, как показал последующий рентген, сломал мне нос. Вся в крови, я убегала от него по хрустящему снегу. Он гнался за мной, но я прибежала к каким-то мужчинам, стоявшим в стороне и попросила их о помощи. Увидев, что я не одна, он оставил меня в покое. Мужчины дали мне салфетки, предложили помочь добраться до дома. Я отказалась и сидела на снегу, вытирала кровь. Ваня подошел, стал извиняться… Я раз за разом продолжала прощать его, несмотря на все его издевательства надо мной.

В течение последующих полутора лет мы продолжали общаться, один раз съездили на месяц в Германию и дважды в Индию – во Вриндаван и Маяпур. Все поездки были оплачены мной, ведь денег на путешествия у него не было, а одну меня отпускать он не хотел. А я копила деньги, которые давали мне родители, (мне же было всего 17-18), и мне что-то дарили на праздники, я никогда их не тратила – всегда откладывала. В Индии мне очень понравилось, но уже после пары дней, проведенных там, я окончательно удостоверилась, что ИСККОН не имеет ни малейшего отношения к настоящим культурным и религиозным традициям Индии. Кришнаитов терпят в Индии лишь потому, что ежегодно туда едет в паломничество куча преданных со всех стран мира и привозят с собой деньги, которые помогают поддерживать экономику страны.

Общество сознания Кришны казалось мне грандиозным по своим масштабам цирковым представлением, на задворках которого я оказалась. Я созерцала происходящее: все эти ритуалы, храмы, «авторитетов», всю эту огромную систему лжи. В Индии я перестала читать мантру «Харе Кришна», только делала вид, что перебираю четки, чтобы Ваня не устроил очередной скандал. Моя осознанность начала возвращаться ко мне, словно я была слепа и прозрела.

В ИСККОН вербовкой новых людей занимаются специалисты по работе с сознанием. Они завлекают новых адептов самыми разными способами: йогой, кулинарией, астрологией, аюрведой, кому что интересно и кто на что клюнет. Ко всем используемым в проповеди словам добавляется слово «ведический», и получается уже не простое разнообразие хобби, а самое настоящее «знание древних»! Сложно не повестись на столь привлекательную обёртку.

Проповедуют кришнаиты очень убедительно, так как самим им когда-то промыли мозги и они верят в то, о чем говорят. Знание, которое они распространяют, не имеет в их сознании никакого эмпирического подкрепления. Им просто сказали, что это так, и они, не проверяя информацию, а лишь фанатично приняв ее на веру, передают ее далее по цепочке, вербуя новых членов. Эта секта всевозможными способами воздействует на интеллект адепта, отключая его, вызывая «отупение». Я заметила, что стала гораздо хуже мыслить, стала наивнее, глупее уже через несколько месяцев так называемой «садханы». И вот мой интеллект стал просыпаться, понемногу возвращаться ко мне, словно «по милости Кришны». Я чётко осознала, что смогу выбраться и покончить с этим адом.

Вернувшись из второй поездки в Индию, я перестала общаться с Иваном. Он словно бы вдруг перестал мне быть интересен. Я сначала сама не вполне осознала свое новое отношение к нему, смаковала его и размышляла о причинах его появления. Но с течением времени я всё больше пропитывалась этой свободой, этой внутренней самодостаточностью, которая начинала вновь обретаться мной. Я стала понимать, что ужасная эпоха, разрушившая мою жизнь почти до самого основания, подходит к концу. С огромным энтузиазмом я начинала вновь исследовать мир, постепенно открывавшийся мне заново в своем гармоничном разнообразии взглядов и мнений. Осознание, что в общей сложности я потратила три года на эти деструктивные отношения с сектантом, долгое время не давало мне покоя. Ваня искал со мной встреч, я иногда даже ходила с ним пообедать в кафе, но продолжала жить своей жизнью. Он говорил что-то о себе: что снова пишет музыку, что собирается получить инициацию. Меня это не интересовало и я кивала ему в ответ из вежливости.

Как известно, когда отойдешь от картины на какое-то расстояние, изображение на ней видно лучше. Чем дальше я отхожу от ИСККОН (при этом, конечно, совсем из картинной галереи во время анализа уходить не стоит – иначе картина пропадет из виду), тем четче я вижу, как работает эта система. Особенно хорошо это видно, когда есть сравнения с другими сектами (картинами).

Конечно, ИСККОН, как и любая организация, прекрасно манипулирует людьми. Система, используемая кришнаитами, соответствует классической схеме организации сект.

Всё это «сознание Кришны» – очень коварно. При первом взгляде думаешь: «Да это ведь однозначное благо! Пусть они даже и не во всем правы, они вот мяса не едят, а сколько их миллионов! Сколько жизней животных они спасают. Да и многие бросили наркотики, алкоголь, изменились ради Кришны. Как здорово! Живут в гуне благости, а после смерти обретут жизнь вечную на духовных планетах».

Но это всё – обёртка. Да, чьи-то жизни в некоторой степени меняются. Но стоит посмотреть на жизнь большинства преданных, и становится видно, что это несчастные, в социальном плане ничего не добившиеся люди, часто с плохим прошлым и нездоровой психикой. Они оказываются в оторванности от реальной жизни, в коконе, который изолирует их от внешнего мира. Их учат мыслить категориями очень узкими, задаваемыми извне, патриархальными, а никто не задумывается, кому на самом деле это выгодно. Учат делить людей на мясоедов/вегетарианцев, преданных/карми. Учат вешать ярлыки, учат однозначности. Ссылаются на авторитеты, а когда пытаешься добраться по лесенке до каких-то реальных источников информации, тебе говорят: «Наша парампара (линия преемственности) берет начало от Господа Брахмы!» – и всё. Пойди поспорь, самого Брахмы! Надо же. И никак это не проверить, это же просто Прабхупада придумал.

И вот через полгода такой обработки в психике уже начинают происходить необратимые изменения. Начинаешь понимать, что вокруг тебя реальных людей-то больше нет, одни «преданные». Это сломанные жизни, поскольку вернуть мышление в нормальное русло становится уже тяжело. Чем дальше в лес – тем больше дров. Думаешь: «ничего, ведь это самое настоящее благо – общаться с чистыми людьми! Меня они окружают потому, что я и сама очищаюсь, а «мясоедам» со мной стало просто не интересно, потому что у них низкий духовный уровень».

Я стала вспоминать времена, когда мыслила вне этих категорий. Вспоминала, какой другой была жизнь, какой чистой, наполненной, когда в голове не происходил этот бесконечный анализ «с точки зрения преданного». Постепенно былое здравомыслие вернулось ко мне, хотя отголоски кришнаитского опыта до сих пор дают о себе знать.

Сознание Кришны – это когда у тебя забирают твое мышление и говорят: «Мы теперь будем за тебя думать, а ты только выполняй наши правила». Это вечная категоризация, от которой потом сложно избавиться, когда начинаешь лечить психику от последствий пребывания в секте. Появляются страхи: «Я попаду в ад, если не буду поклоняться Кришне, за мной после смерти придут Ямадуты», «Непредложенная Кришне пища – вкушаю один лишь грех» и т.п. У кого-то в большей, у кого-то в меньшей степени, но у меня это очень сильно было поначалу. Я искренне верила, что день прожит зря, если я не потратила два часа на прочтение 16-ти кругов мантры «Харе Кришна».

Идет замена реальных ценностей на ложные. Именно это и легло в основу факта, что ИСККОН стало так быстро расти на Западе. Прабхупада попал в яблочко. Там тогда был самый разгар эпохи хиппи. Это были люди, которые искали и жаждали духовности. Прабхупада и дал им ее, в красивой обёртке. Точнее, суррогат духовности. Вообще, ИССКОН – производитель суррогатов. Реальные люди с приходом в эту секту заменяются духовными братьями и матаджами. Настоящие эмоции заменяются «экстазом любви к Кришне». Жизнь во всей полноте и разнообразии заменяется отстранением от нее и погружением в суррогат жизни в обществе ИСККОН, где все любят и славят Кришну и Прабхупаду.

Прабхупада, кстати, заслуживает отдельного разговора. Человек, происходивший из касты торговцев, приехал на Запад и провозгласил себя гуру. В Индии его жизнь была далека от стандартов жизни святого. Женившись в возрасте 22-х лет на девочке, которой было 11, он работал в фармацевтической компании, плодил детей, ни один из которых, кстати, не стал кришнаитом, и вообще ничем не отличался от любого индуса из семьи со средним достатком. Потерпев в Индии крах как работник, семьянин и вайшнав, он отправился на запад, где еще имел наглость учить других.

Еще меня очень поражает искажение кришнаитами философии. Это было одной из причин моего выхода из секты. Когда я начала изучать санскрит, то поразилась, насколько Прабхупада искажал переводы текстов. Он ведь на самом деле никакого отношения к реальной традиции вайшнавизма не имел, он просто исказил ее, видоизменил переводы текстов Гиты и других писаний, пользуясь тем, что на Западе люди не знают санскрита и не уличат его в обмане. И на основе обмана создал религию. Начал с обмана! Для меня это немыслимо. Это становится очевидным при элементарном анализе текстов оригинала и переводов. Люди десятками лет слушают и верят в искаженную информацию, от которой, наверное, у реального Кришны на Голока-Вриндаване волосы дыбом бы встали.

Конечно, верхушка кришнаитской тусовки про искаженные переводы знает и для своей паствы уже давно придумали отличные контраргументы: «Ты недостаточно чист сердцем, а Бхагавад-Гита – писание священное и простым умом непостижимое». Прабхупаду кришнаиты считают авторитетным гуру, который для их умов, погрязших в материальной жизни, может «перевести» священный текст Гиты на воспринимаемый ими язык. На искажения кришнаиты просто закрывают глаза, ссылаясь на недостаток собственного интеллекта, то есть и в этом аспекте их учат не думать, но лишь послушно следовать правилам.

Все столпы, на которых стоит ИСККОН, всё, о чём говорят и пишут ИССКОНовские «гуру», ссылаясь на Веды – просто выдумка. В Ведах нет ни «Кришны», ни «Маха-мантры», ни «бхакти», ни «смирения», ни «служения», ни «полубогов», и уж тем более там нет никакой «ведической женственности». Чем больше я изучаю секты и читаю статьи бывших кришнаитов, тем больше разоблачающих фактов обнаруживаю. Обмана и лжи в ИСККОН столько, что информации хватило бы для написания нескольких книг. При элементарном критическом анализе, «духовный путь», казавшийся поначалу очень целостным и гармоничным, стал разваливаться на куски. Кришнаиты знают об этой «особенности» своего учения и потому очень и очень боятся критики. У них есть даже правила поведения внутри системы, включающие в себя воздержание от критики, так как для них критика – это нанесение оскорблений, что в свою очередь – тяжкий грех.

Разрушительные последствия пребывания в секте до сих пор сказываются на моей психике. Эти психологические изменения очень неприятны и трудно преодолимы. Поначалу всё было совсем плохо – я боялась есть чеснок и лук, мне снились кошмары, в которых мне насильно скармливали сыр с сычужным ферментом, и я плакала во сне, думая, что совершаю грех. Действия всех людей вокруг я продолжала по инерции пропускать в своем сознании через фильтр кришнаизма: «А что сделал бы на его месте преданный?» или «Преданный никогда не поступил бы таким образом».

Я плохо ела и спала, не было ни желания, ни сил что-то продуктивное делать, появилась пассивность, мир для меня стал отдаленным.

Оставаясь наедине с мужчинами, я чувствовала свою вину, ведь «матаджи» не должна проводить время с «прабху». Боялась заводить дружбу с новыми людьми, особенно с мужчинами, боялась начинать новые отношения, так как подсознательно ждала повторения истории с Ваней (к счастью, мои опасения не оправдались и с моим нынешним молодым человеком у нас всё хорошо).

Много времени потребовалось, чтобы полюбить свой университет и начать учиться осознанно и с удовольствием, не думая о том, что «это время я могла бы посвятить служению Кришне». Сейчас дела обстоят гораздо лучше – я практически вернулась к полноценной жизни и свободе сознания. Незначительные отголоски психологического и физического насилия дают о себе знать лишь изредка, и всё же пока не могу сказать, что я полностью освободилась от последствий пережитого опыта, но в целом всё в порядке.

Я полностью пересмотрела свои ценности и ориентиры в жизни, научилась отделять зёрна от плевел, мыслить критически. Просто так меня теперь не завербовать ни в какую секту. Я стала ценить общество интеллектуально развитых людей, с научной точки зрения изучаю классический индуизм и буддизм – к счастью, интерес к ним не угас после опыта пребывания в ИСККОН, но только усилился.

Я искренне желаю всем женщинам, попавшим под влияние этой секты, осознать её деструктивное воздействие на психику и суметь выбраться оттуда в целости!

(с) проект «Слушай Душу» – сайт

P.S. Оставление своих персональных данных при отправке комментария под статьей или , автоматически означает, что Вы принимаете сайтом сайт и подтверждаете, что ознакомлены и согласны с данного сайта.

21 комментарии на “История Лизы: мой опыт саморазрушения или «Как я пришла в сознание Кришны» ”

1. Юлия

   реально тяжёлая история, еле дочитала. И таких ситуаций действительно много, просто не все рассказывают…

2. Галина

   Очень сильная история. Глубоко осмысленный опыт. Иммунитет на подобное у героини истории теперь на всю жизнь. Прочитала на одном дыхании, прекрасно написано, просто и ясно о столь сложном пережитом опыте.

3. Павел

   Конечно печальная история. Девушку жаль, но это не аргумент называть ИСККОН сектой. Поясню. Мне 36 лет (женат, есть дети). Сам не преданный, но более 7 лет интересуюсь знаниями которые несет в себе ведическая мудрость. Могу сказать, как человек изучающий и практикующий ведические знания, что девушка общалась не с преданным, а с человеком имеющим глубокие материальные привязанности и пытающемся реализовать свои грубые эгоистические амбиции. Он навязывал ей принципы ведической жизни пользуясь её влюбленностью (не любовью). И делал это агрессивно. Но простите, один из четырех принципов преданных и основной из них — это ненасилие (ахимса), что уже не позволяет парня назвать преданным. А нарушать этот принцип, как я понял, парень не стеснялся. С его стороны не было ни заботы ни любви которую он, как преданный, должен практиковать.
   Сам часто слушаю лекции и участвую в семинарах, фестивалях на которых присутствуют и Торсунов и Хакимов и Рузов и др. замечательные лекторы. Девушка верно стала понимать, что она не совершенство, однако её ошибкой была идеализация её сожителя и всех людей которые интересуются сознанием Кришны. Они такие же заблудшие души, лишь вступившие на путь духовного саморазвития. Но они также полны несовершенства. Много еще чего мог написать и прокомментировать, но все же подытожу:
   1) Девчонка не с преданным связала свою жизнь, что подтверждается несколькими факторами. Вот некоторые из них:
   — изобилие секса в отношениях. Хотя до брака секс исключен, а в браке подлежит регуляции;
   — давление на девушку, непринятие её природы. В то время как насилие разрешено только в исключительных случаях (самооборона, пожар и т.д.)
   — неуважение ко всем живым существам (бил кота, не уважал людей не принимающих принципы сознания Кришны, не уважал потребности и желания девушки с которой жил).
   2) В ведах заложены фундаментальные знания, практикуя которые чувствуешь внутренний рост и духовную наполненность, но нужно трезво смотреть на тех с кем общаешься. Критическое мышление жизненно необходимо в любом деле, и в духовной жизни также. Духовная жизнь — хождение по лезвию бритвы, это не легкий путь наслаждения. Это трудный путь, осознанный путь. Но уже в процессе этого пути понимаешь чистоту, наполненность сердце и связь со всем окружающим тебя миром.
   Девушке советую не оставлять этот путь, а стать более взрослой и трезвомыслящей.
   Желаю ей и всем мира и счастья!!!

4. АНАСТАСИЯ

   Я в шоке от этой истории. Сама служу в храме Кришны и имею инициацию. Действительно, не нужно обобщать всех преданных Кришны. Многие из них очень образованные люди и искренние верующие. А что касается, что Кришна это выдумка, то пообщайтесь с людьми, которые служат Божествам в храме. Вот они вам расскажут, как Господь проявляется сильно и множество мистических историй, связанных с Божествами. У меня, например 3 образования и я продолжаю совершенствоваться. И в храме служу и работаю. Множество реализаций от духовной практики и радости от Маха мантры. Это не мешает жить и мирской жизнью и духовной. Никто меня не вербовал, а слушаю только свое сердце.
   Ее опыт очень печальный. И этот мужчина не похож на искреннего преданного. Скорее фанатик и просто больной человек. И смысл Прабхупаде что то выдумывать.Зачем это надо пожилому 70 летнему человеку.
   О его приходе было еще несколько тысяч лет назад было написано в священных писаниях Индии. Даже мог друг, переживший клиническую смерть видел адские миры, описанные в священных писаниях, которые перевел Прабхупада.И у него был опыт общения с Богом, после чего он не усомнился, что СК это невыдуманная философия. Либо это заказная статья от недоброжелателей, либо это какой то исключительный случай.

5. Нина

   Отличная история! Потому что в ней показана главная опасность всей этой «ведической женственности» и тому подобного — лживая сектантская религиозная начинка.
   Главное — религиозный взгляд, их псевдо-духовность, ложь и обман. А поверх этого слоя религиозной лжи лежит слой вполне нормальных человеческих ценностей — любить свою семью, например.
   В каждой истории на этом сайте первый шаг в секту был такой: человек одинок и отчаянно нуждается в присутствии смысла.
   Отдельно порадовало то, что девушка из истории осознала все различия между реально существующими религиями и современными лживыми сектами.
   Я считаю, что нужно искать свой смысл жизни. Наличие смысла в жизни — это и есть самый лучший иммунитет от подобных сект.
   Искренне желаю девушке из истории жить счастливо и больше не попадаться на подобные уловки злых сил.

6. Вадим

   Очень красивая заказная статья с хорошим психоанализом и подбором фактов с целью очернения вайшнавов. Иван сделал всё, чтобы выглядеть полным моральным уродом в этой истории. У вайшнавов принято, прежде всего, самим следовать тому, чему они учат. Если бы он был вайшнавом, он бы просто с ней не жил до свадьбы и не спал бы, не говоря уже про все остальные формы его девиантного поведения. Допустим он сумасшедший, но общаясь с другими людьми в этой традиции Лиза бы очень быстро поняла, что он делает не так. Потому что, в общем-то, вайшнавы, как правило, люди адекватные. Поэтому это клевета. Причём качественная клевета, вероятно, хорошо оплаченная.

7. Наталья

   Она попала в секту Ивана! К ИСККОН это не имеет отношения.

8. alexs

   вопрос преданным исккон.у прабхупады имя абхай чаран.его ему дали родители при рождении.а какое же тогда имя дал ему его учитель бхактисидханта сарасвати при инициации.и была ли она?.нет ни одного свидетеля этого действия.прабхупада не перевёл НИ ОДНОЙ КНИГИ своего *возлюбленного* гуру.а издавал лишь только свои книги.корабль джаладута,на котором прабхупада прибыл в америку и который на всех фотографиях биографии прабхупады,был снят с эксплуатации и утилизирован в 1965 году.как тогда прабхупада на нём приплыл в америку в 1967 ?))).одни сплошные вопросы без ответов

9. Vitaliy Almazov

   Кришнаиты это секта, и к индуизму и Кришне никакого отношения не имеют. Сам прабхупада не был даже брамином, и тем более никаким санньяси, как тут верно заметили. Приехал в штаты делать бабло на глупых америкосах, а уж после эта ересь распространилась по миру. Всё дело в том, что ее адепты понятия не имеют ни об индуизме, ни об индийской культуре. А значит таким легче всего вешать на уши псевдодуховную лапшу.

10. Бывший кришнаит

    Бедная девочка, я практически в ее шкуре, я сам 17 летний подросток и родился в семье кришнаитов, радикальных фанатиков, только я с раннего детства смотрю на все скептично, иначе говоря мне просто повезло, сейчас я посещаю реабилитационный центр и стараюсь с максимальными усилиями влиться в общество, у меня это постепенно получается и скоро у меня будет независимость от всего этого и это можно будет забыть как страшный сон, как я сам подвергался физическому и психическому насилию, спасибо что еще остались такие статьи, которые проливают свет на обратную сторону медали, огромное спасибо

11. Дамир

    Причем Кришна? Любую религию, если не понял,не дано.

12. Любомир

    Я вайшнав, практикую около 4 х лет. Прочитал вашу историю и ужаснулся. Попробую дать вам совет, как вайшнав: никогда не исключайте человеческий фактор и никогда не принимайте что либо на веру. Ваши сомнения — это нормально, вы должны постепенно либо убедиться в той же вайшнавской культуре, либо нет. Человек, с которым вы жили, просто фанатик, он не имеет права навязывать вам силой что либо. Он мог бы пытаться обяснить вам, отвечать на ваши вопросы. Но то, что он делал, противоретит вайшнавской культуре. Это такой человек вам попался, к сожалению.

13. Игорь

    Секта термин обозначающий отделение от основного направление, ересь, группа лиц замкнувшаяся в своих убеждениях.

    Имеет ли это отношение к ИСККОН? Несомненно!
    Имеет ли это отношение конкретно ко всем членам этой организации — не имеет.
    Огромное количество прекрасных людей проходили или проходят через этот маяк светящий в бушующем море.
    Только маяк этот иллюзорный — отражение духовного маяка в мутной воде.
    И муть это появилась в результате смешивания духовного поиска и выстраивания административного аппарата. Это молоко и соленые огурцы. Зефир и хрен.
    Отсюда и все последующие проблемы в обществе.
    Первая волна духовной свежести распространившаяся по СССР была неповторимой и сочной.
    Была искренность и твердость.
    Но потом все начало портиться, когда администраторы решили,что искренность верующего человека должна быть подтверждена сертификатом соответствия ИСККОН.
    Что поле жизни должно быть разлиновано в полосочки. Убеждения и желания соответствовали ГОСТам организации. Каким нормам соответствовала организация выносим за скобки. Для этого есть поиск по искам и судебным делам с ИСККОН.

    В итоге такой реконструкции получились тысячи высокообразованных проповедников с лицом известного художника Малевича.
    «Картины маслом» у них получались оригинального черного цвета.
    Вместо тысячи художников с неповторимым стилем страна получила профессионалов копиистов духовного возрождения.
    К сожалению градус обучения таких художников был повышенным, поэтому споры с красным лицом о том чей «квадрат Малевича» больше соответствует духу Веданты стали привычным делом.
    Кто-то на таких квадратах рисовал мелком мишени.
    Иногда ясные силуэты мишени рисовали на судьбах самых искренних и преданных Богу людях.
    Преданных Богу но не администраторам.
    Некрологи в ИСККОН таким душам писали абстракционнисты.
    Пацифистов «ставили к стенке» — шла священная война с иллюзией вне ИСККОН.
    Иллюзии внутри ИССКОН быть не могло, поэтому для устранения несогласных их отлучали из лона церкви и рисовали мишень на затылке.
    И все бы ничего, но стрельба из всех орудий по злым духам проникла и в недра партийного аппарата.
    Так что швейцарский часовой механизм духовного единства стал сбоить.
    Но станок продолжал выпускать свою продукцию — люди получали свою порцию (знания) информации не обеспеченную золотом правдивости и сплоченности.

    Естественно неповторимый портрет Лизы не получился, а как это водится был нарисован квадрат Малевича.

    P/S Рисуйте свои произведения по велению сердца и от таинства соединения духа и Бога.
    Не рисуйте под диктовку администраторов теперь уже произведения Энди Уорхола.
    Проводите ревизии своих знаний и убеждений.
    Не верьте на слово никому, пока не убедитесь, что это вам подходит.
    Искусство манипуляции сознанием находится сейчас на высоте.
    И если вам уже не хочется послать куда подальше проповедника с искусственным интеллектом — вы уже в секте.
    С чем вас и поздравляем — все там были)))

14. Lena

    В Индии каждый знает, кто такой Кришна. Кришне построено множество храмов (Хампи, Бангалор, Нью-Дели, Тирупати). Есть большой храм в Сингапуре. Современный сериал Махабхарата — индийского производства. В фильме Джодха и Акбар (индийский фильм) главная героиня поклоняется Кришне.
    Человек, который хотя бы немножко интересующийся- это знает. Понятие смирение и служение есть и в Православии, не только в искон.

    Неудачный опыт- не повод не верить в Бога.

15. вася

    Бред полный. Статья заказная, таких кришнаитов Ваня просто трудно найти.))))

16. Бог един

    Может, и правда заказная статья, потому как я не увидела ответов автора на комментарии. Но если это правда, то это большой урок. Даже обучение на психолога и изучение манипуляций, не защищает от манипулятора. Хотя это первый курс, видимо, девушка не успела тогда понять, зачем пошла на психолога. Очень бы помогли лекции Сатьи даса, на Ютубе есть. Или Милы Левчук (хотя она тоже слушала Сатью). Мне даже не хочется говорить о том как вел себя молодой человек, многие об этом уже написали очень верно. Важнее, что девушка терпела и допускала такое обращение с собой. Грустно, что это не редкость в нашем обществе. Кришна в «Махабхарате» говорит о том, как важно женщине быть под защитой. В Бхагават Гите говорится, что женщины наивны как дети, их нельзя оставлять без защиты родителей или мужа, а в старости — сына. А в лекциях Хакимова я узнала, что всё, о чём мы не можем рассказать родителям говорит о том, что мы несчастны и тайно хотим получить счастье, но по сути просто удовольствие, наслаждение чувств. И подростки, не получившие в полной мере родительской любви, хотят личное пространство, чтобы туда никто не лез и они своими силами будут искать наслаждение и придаваться ему. И вряд ли это молитва. Скорее всего что-то недостойное, что стыдно открыть не только родителям, но и друзьям (девушка описывает, что не могла открыть дверь друзьям, которые просто хотели узнать как жизнь; даже будучи одна дома боялась впустить их в личное пространство). Слава Богу, родители вмешались и она хоть немного «протрезвела». Мы все хотим любви и склонны вестись на иллюзию любви, но никто нам её не может дать извне. Девушку очень подкупало, что она так нужна этому человеку. Он хоть и избил, но она отказалась от помощи посторонних (не похоже, что это были маньяки, уж не страшнее её МЧ) и стала ждать на окровавленном снегу своего преследователя. Роль жертвы очень затягивает и подстёгивает чувство собственной значимости. Он же извинился, значит я ему нужна. Своей семье была не особо нужна, а тут вроде как похоже на семью: есть М и Ж и он типа умный, поэтому пусть он будет ответственным за мою жизнь… Вот какая разница, во что Ваня верит, если он тебя избивает, а ты потом, сидишь с ним за столом и ИЗ ВЕЖЛИВОСТИ соглашаешься. Лучше уж быть невежливой!))) Нет, я же хорошая, а то перестанет считать меня доброй, белой и пушистой. Этого я себе позволить не могу.
    В секты не попадают дети/люди, которых дома любили. Любите своих детей, помогайте им раскрыться, покажите им пример счастливых отношений, дайте им высший вкус и их просто не привлечет никакой суррогат. Они могут попробовать, да, но кто согласится на меньшее, если пробовал лучше?
    Всем желаю счастья! Будьте с Богом!

17. Ваня (парень Лизы)

    Да как бы не было такого вообще. Лиза эта графоманка больная на всю голову. Просто я с ней расстался из-за недопонимания и отсутствия любви, а она хотела мне отомстить. Тут не всё так однозначно. 90% текста ложь и вымысел несчастной девочки в состоянии депрессии после разрыва отношений.

18. Александр

    Вообще не понятно кто здесь мафия а кто мирные жители. Все говорят логично, я все версии беру на веру, и складываю их в карантин с пометкой: вероятно это правда.