Валерий Мельников. «Курение — привычка или грех? Курение грех или нет? Как церковь относится к вредной привычке
Каким образом страсть курения оказывает вред душе? Что происходит с душой во время курения? Различные болезни души святые отцы определяют понятием страсть. Существуют различные классификации страстей. Человек соединяет в себе плотское и духовное начала. Поэтому в соответствии с этим страсти делятся на телесные и душевные. Первые имеют свою почву в телесных потребностях, вторые – в душевных. Ясно границу между ними провести трудно, так как «эпицентр» всех страстей находится в душе. Наиболее распространенные телесные страсти:«чревоугодие , прожорство , роскошь , пьянство , разные роды сластолюбия , прелюбодеяние , распутство , нечистота , кровосмешение , деторастление , скотоложство , худые пожелания и всякие противоестественные и постыдные страсти…» (Добротолюбие. Т.2 , Свято-Троицкая Сергиева Лавра , 1993, с. 371). Грех курения относится к противоестественной страсти, ибо хроническое отравление себя ядом не коренится в области естественных потребностей тела.
Все страсти являются камнями преткновения на нашем пути к спасению. По своему происхождению природа человека как творение Премудрого Бога, как образ и подобие Его, обладает совершенством. Цель всей нашей христианской жизни — соединиться с Богом и только в Нем одном обрести блаженство вечной жизни. Совершая дело спасения, мы должны восстановить в себе образ Божий, искаженный многоразличными грехами, и стяжать подобие нашему Небесному Родителю.
Пока человек находится в плену страсти, душа его не может восстановить искаженный образ и вернуть первозданное богоподобие. Грех курения — это самый настоящий плен. Если человек побежден страстями, то душа его оскверняется, ум мертвеет, воля оказывается бессильной. Святые отцы это состояние называют вторым идолопоклонством. Человек как кумирам поклоняется своим страстям. Идолопоклонник не может наследовать Царствие Небесное (Еф . 5:5). «Без чистоты от страстей душа не врачуется от греховных недугов, и не приобретает славы, утраченной преступлением» (преп. Исаак Сирин).
Любая страсть, являясь болезнью души, невидимыми звеньями сцеплена с другими недугами. Непроходимых стенок в душе нет. Вкоренившаяся страсть способствует формированию и других пороков. Грубо проявляется эгоизм. Страшно, когда грех курения пленяет женщину ставшую матерью. Мать, курящая во время прогулки над коляской, в которой спит младенец, удовлетворение страсти ставит выше здоровья своего ребенка. Курящие родители, как правило, научают этому своих детей. Дети не являются их собственностью. Когда они заражают их на всю их жизнь этой губительной привычной, поступают не только против христианской совести, но и вопреки общечеловеческой морали.
Если человек осознал пагубность курения, он часто унывает, видя, что стал пленником этой привычки и не имеет свободы. Грех курения также тесно связан с грехом самооправдания. Примирившись с этой страстью, человек прощает себе и другие слабости, ибо велика сила прецедента.
Страсть курения является грехом еще и потому, что разрушает здоровье. По общему учению святых отцов жизнь и здоровье даны нам Богом как дар. Сокращать жизнь пагубными привычками и нездоровым образом жизни есть серьезный грех. Человек подверженный страсти курения вредит своему здоровью и здоровью присутствующих. Нет, наверно, ни одного порока и извращения, который не пытались бы оправдать. Попытки говорить о «положительных» сторонах курения выглядят жалкими по сравнении с данными, которыми располагает медицина.
В табаке содержится никотин (до 2%) – сильный яд. Сульфат никотина применяется для уничтожения вредителей с.-х. растений. При курении табака никотин всасывается в организм и вскоре проникает в мозг. Курит человек ежедневно в течение многих лет. Средний курильщик делает около 200 затяжек в день. Это составляет примерно 6000 в месяц, 72 000 в год и свыше 2 миллионов затяжек у 45-летнего курильщика, который начал курить в возрасте 15 лет. Такая затянувшаяся никотиновая атака приводит к тому, что яд со временем находит в организме слабое звено и вызывает тяжелую болезнь. В течение 30 лет курильщик выкуривает примерно 20000 сигарет, или около 160 кг табака, поглощая в среднем 800 г никотина. В одной сигарете содержится примерно 6-8 мг никотина, из которых 3-4 мг попадают в кровь. Для человека смертельная доза никотина составляет от 50-100 мг (2-3 капли).
В табачном дыме обнаружен целый ряд канцерогенов, вызывающих рак. Огромное количество в табаке и радиоактивных веществ. При выкуривании одной пачки сигарет в день человек получает дозу радиации, в 7 раз превышающую дозу, признанную предельно допустимой Международным соглашением по защите от радиации. Курение это страшная проблема. Доказано, что радиация табачного происхождения является главной причиной возникновения раковых заболеваний.
Страсть курения является результатом сложения человеческой греховной воли и активности демонических сил, хотя и невидимой, но весьма реальной. Бесовские силы тщательно стараются скрыть свое соучастие в падении людей. Однако есть виды губительного порока, в которых особая роль диавола является очевидной. Самую впечатляющую иллюстрацию дает история табакокурения. Испанец Роман Пано в 1496 г. после второго плавания Х. Колумба привез табачные семена из Америки в Испанию.
Оттуда табак проникает в Португалию. Французский посол в Лиссабоне Жан Нико (от его фамилии получил название никотин) в 1560 г. преподнес табачные растения качестве лекарственного средства королеве Екатерине Медичи (1519 – 1589), страдавшей мигренями. Увлечение табаком быстро стало распространяться сначала в Париже, а потом во всей Франции. Затем началось победное шествие табака по всей Европе. Все губительное для человека диавол стремиться навязать людям под личиной «полезного». Среди врачей 16 века многие считали табак лекарственным средством. Когда появились свидетельства вредоносных последствий курения, увлечение зашло настолько далеко, что остановить заразу уже не удалось. Первое время курение преследовалось, и курильщиков жестоко наказывали. В Англии курильщиков водили по улицам с петлей на шее, а упорных даже казнили.
Английский король Яков I в 1604 г. написал труд «О вреде табака », в котором писал: «Курение — отвратительный для зрения, омерзительный для обоняния, вредный для мозга и опасный для легких обычай». Римский папа Урбан VII отлучал от церкви верующих. Принимались и другие меры. Однако каждый раз победителями оказывались люди подверженные страсти курения, производители табака, торговцы им – все те, кто распространение губительного порока сделали своей профессией. Кнут, казни оказались бессильны перед этой губительной страстью, быстрое распространение которой сильно напоминает эпидемию (точнее пандемию). Какая-то сила, превосходящая человеческую, делает людей рабами вреднейшей привычки, от которой подавляющее большинство не расстается до самой смерти.
В России страсть курения появилась в начале 17 века в Смутное время. Ее принесли поляки и литовцы. Царь Михаил Романов сурово преследовал любителей дьявольского зелья. В 1634 г. был издан , по которому курильщики получали шестьдесят палочных ударов по подошвам. Во второй раз отрезался нос. По Уложению 1649 г . царя Алексея Михайловича предусматривалось наказание тому, у кого был найден табак: бить кнутом до тех пор, пока не признается, откуда табак получил. Суровые меры предусматривались в отношении торгующих: резать носы и ссылать в дальние города.
Ввоз в страну табака был запрещен. Усилия остановить оказались безрезультатны. Царь Петр I был любителем курения. В 1697 году были сняты все запреты . Петр I предоставил англичанам монополию на торговлю табаком в России. Та стремительность, с какой этот губительный порок стал распространяться в народе, наводит на самые грустные мысли. Сейчас ежегодно в России производится около 250 миллиардов сигарет и еще 50 миллиардов штук привозится. Таким образом, страна потребляет 300 миллиардов. Россия в настоящее время занимает первые место в мире по росту курения. Значительная масса курящих – подростки.
И еще одна безотрадная особенность нашей страны — феминизация курения. По данным Всемирной организации здравоохранения, в России курит 70% мужчин и 30% женщин. На женский организм грех курения действует особенно разрушительно. По материалам ежегодной конференции Радиологического общества Северной Америки, курящие женщины при прочих равных условиях (исследователи принимали во внимание возраст больных, стаж курения, вид используемых табачных изделий и другие факторы) заболевают раком легких примерно в два раза чаще, чем мужчины.
Канадские врачи на основе статистических данных, собранных в Ванкувере и Квебеке, утверждают, что у женщин, у которых страсть курения началась в возрасте до 25 лет шансы возникновения злокачественной опухоли груди возрастают на 70%. Специалистам в области социальной психологии хорошо известна сила воздействия на человека окружения. Сейчас значительную часть нашей городской среды составляют огромных размеров щиты, на которых рекламируется разрушительный для здоровья яд. Хоть на секунду, хоть на одно мгновение задумываются ли люди причастные к массовому отравлению людей, что на Страшном Суде за все придется дать ответ.
Можно ли избавиться от курения? Можно. В Англии за последние 10-15 лет перестало курить около 10 млн. человек. Каждый день курить бросает почти 2000 человек! Страсть курения борется непросто, но это возможно и 99% достигают успеха. Согласно общему учению святых отцов человек с помощью Божией может победить любую страсть. Великий старец Амвросий Оптинский дает советы в борьбе с недугом курения: «Пишете, что вы не можете оставить табак курить. Невозможное от человек возможно при помощи Божией; только стоит твердо решиться оставить, сознавая от него вред для души и тела, так как табак расслабляет душу, умножает и усиливает страсти, омрачает разум и разрушает телесное здоровье медленной смертью. — Раздражительность и тоска — это следствия болезненности души от курения. Советую вам употребить против этой страсти духовное врачевство: подробно исповедайтесь во всех грехах, с семи лет и за всю жизнь, и причаститесь Святых Таин, и читайте ежедневно, стоя, Евангелие по главе или более; а когда нападет тоска, тогда читайте опять, пока не пройдет тоска; опять нападет и опять читайте Евангелие. — Или вместо этого кладите, наедине, по 33 больших поклона, в память земной жизни Спасителя и в честь Святой Троицы «.
Почему же так мало людей расстается с грехом курения, с этим «подарком диавола»? Потому, что большинство курильщиков не хочет оставить страсть курения. А те, кто желают избавиться от курения и предпринимают шаги к этому, в действительности, не имеют внутренней решимости. Несмотря на порывистые усилия, люди неоднократно бросающие курить, в глубине души сроднились с этой страстью. Бог всегда готов помочь человеку в этом спасительном деле, но ждет от него подвига. «Когда из любви к Богу желаешь совершить какое дело, пределом желания сего поставь смерть; и, таким образом, на самом деле сподобишься взойти на степень мученичества в борьбе с каждой страстью, и не понесешь никакого вреда от того, что встретится с тобой внутри оного предела, если претерпишь до конца и не расслабеешь. Помышление немощного рассудка немощною делает силу терпения; а твердый ум тому, кто следует помышлению его, сообщает даже и силу, какой не имеет природа » (преп. Исаак Сирин).
о.Афанасий Гумеров
им прокурены все церкви, в которых, как известно, не курят
Альтернативные описанияАроматическое вещество из тропических растений
Средство от черта
Ароматическая смола
Содержимое кадила
На его дышат, находясь при смерти
Церковное курево
Смола, на которую дышат ветхие предметы
Ароматическая смола в церкви
Скажите церковное название смолы тропического африканского дерева босвелия картера из семейства бурсеровых
Средство для выкуривания чертей
Смола для религиозного обряда
Смола для ароматических курений во время богослужения
Благовонная смола
Благовоние для каждения: крупицы высохшего сока некоторых восточно-африканских растений
Ароматическая смола, используемая для курения при богослужении
Ароматическая смола, выделяемая некоторыми растениями
Кошмар для черта
Смола, пугающая черта
Смола для богослужения
Смола для курения
Смола, коей черти боятся
Античертовская смола
Церковная смола
На него дышит старая техника
Смола из кадила
Что черт на дух не переносит?
Ароматическая смола для богослужения
На его дышат при смерти
Античертово курево
Именно то, чего боится черт
Смола, отпугивающая чертей
Его курят дьяки (песен.)
Управа на черта в кадиле попа
Смола в кадиле
Смола для кадила
. «на... дышит» (об очень старом)
Рос. ученый в области животноводства (1908-83)
. «горючее» кадила
Дымящаяся управа на черта
Один из даров волхвов Иисусу
. «чертогон»
Смола супротив чертей
Им прокурены все церкви
. «топливо» для кадила
Какая смола в кадиле дымится?
Оружие против черта
. «заправка» для кадила
Смола для курения в церкви
. «пугало» для чертей
От какой смолы черт бежит?
. «чертовский аллерген»
. «дезодорант» против чертей
Самая страшная для чертей смола
Какую смолу черти боятся?
Церковное благовоние
Смола, от которой черт бежит
Ароматическая смола, применяемая при религиозных обрядах
Церковное курево
. "Горючее" кадила
. "Дезодорант" против чертей
. "Заправка" для кадила
. "На... дышит" (об очень старом)
. "Пугало" для чертей
. "Топливо" для кадила
. "Чертовский аллерген"
. "Чертогон"
Благовоние в кадиле
Какая смола в кадиле дымится
Какую смолу черти боятся
Ладон м. пахучая смола, смолка; церковный ладан собирается с дерева Juniperus turiferа; ладан росной, с дерева Styrax benzoin; ладан верховой, растение брань; ладан морской арх. сиб. янтарь, выкидываемый морем. Ладан земляной, корень растен. мяун, Valerianа; растен. Аsarum, копытень; растен. Geumstrictum, переполошная, репеек, баранки. Ладан кошачий, мяун. Ладан калмыцкий, Ерhedra vulgaris, бирючьи ягоды, степная, калмыцкая малина, стенник, ягодный хвойник. Ладан калмыцкий также Татаriх, жидовник. От него ладаном пахнет; он на ладан дышит, умирает. Боится, как черт ладану, потому что им кадят в церкви. Его ладаном не выкуришь. Святым духом, ладаном запахло. Что мертвому ладан, та же польза. Ладан на чертей, а тюрьма на воров. Ладан на вороту (т. е. в ладанке), а черт на шее! Хоть ладаном надымить, только б деньгу добыть! Ладанный, к ладану относящ. На Дону есть порода ладанного винограда, пахучего. Ладанник м. деревце Cistus ladaniferus. Ладанница ж. сосуд для храненья ладана. Ладанная курильница, ставимая перед иконами; обыкновенно медная, шаром, с крестиком вверху. Растен. Тhuarеа. Ладанка ж. ладанница, т. е. курильница; у крестьян лампадка перед киотом; растен. Origanum vulg., душица. Сумочка с ладаном или какою-либо святынею, носимая вместе с крестом на шее; талисман, амулет, привеска разного рода, иногда суеверная. Ладанкой не загородишь, напр. двора. Ладанковый, к ладанке относящ
От какой смолы черт бежит
Что черт на дух не переносит
Все знают, как опасно курение для физического здоровья. А есть ли опасность духовная? Почему эта пагубная привычка считается грехом? Вон ведь в православной Греции курят даже священники. За разъяснениями мы обратились к пастырям Русской Церкви.
Никотинный дым занимает в душе место Божией благодати
Несомненно, курение - это грех. Поделюсь своим священническим опытом: я причащал умирающих, присутствовал на похоронах и видел, что смерть многих людей была напрямую связана с курением. Причем избавиться от этой пагубы очень сложно. Однажды я соборовал и причащал перед смертью женщину, умиравшую от рака гортани, так и в таком состоянии она не могла бросить курить. Даже перед Причастием затянулась несколько раз! Но так как она умирала, я не мог ее не причастить. А сколько людей умирает от рака легких, вызванного курением! Но не только на органы дыхания разрушительно влияет табак - на другие тоже.
Если ты ночью встаешь покурить, если утром затянулся, то как ты пойдешь потом к Причастию?
Пагубность этой привычки, вызывающей серьезную зависимость, еще и в том, что многие курильщики из-за курения не могут причащаться. Если ты ночью встаешь покурить, если утром затянулся, то как ты пойдешь потом к Причастию? Или даже ты дотерпел, причастился, а потом что? Выйдя из храма, жадно затягиваешься? Так что это греховное удовольствие лишает курильщика Таинства.
Невозможность бросить курить - это миф. Я лично знаю нескольких человек, которые, будучи курильщиками с серьезным стажем - лет по 30-40, сумели бросить дымить. С Божией помощью все возможно. Если человек обращается к Богу, Он ему помогает эту заразу бросить.
Старец Силуан: «Всякое дело, перед которым не идет несмущенная молитва, лучше не делать»
Даже на упаковках сигарет официально пишут: «Курение убивает». Как же не является грехом то, что убивает, что мучает, лишает здоровья, доставляет страдание самому курящему и огорчает близких ему людей?
Все наши грехи делятся на три вида: грехи против Бога, против ближних и против самих себя. Так вот курение - это, безусловно, грех против себя, сознательное сокращение своей жизни, то есть разрушение бесценного дара Божия, данного нам для спасения нашей души. Но в каком-то смысле это и грех против ближних, которые вынуждены вдыхать дым сигарет в общественных местах.
Курение - это зависимость. Оно порабощает волю человека, заставляет вновь и вновь искать своего удовлетворения. В общем, имеет все признаки греховной страсти. А страсть, как известно, доставляет душе человека только новые муки, лишает ее и без того малой свободы.
Иногда курильщики говорят, что сигарета им помогает внутренне успокоиться и сосредоточиться. Однако известно, что никотин действует разрушающе на мозг и нервную систему. А иллюзия успокоения возникает потому, что никотин оказывает еще и тормозящее воздействие на рецепторы головного мозга. Ни одному человеку курение не принесло и минимальной пользы, и я уверен, что в мире не найдется такого курильщика, который хотя бы раз в жизни не пожалел, что он так сильно пристрастился к никотину.
В оправдание курения часто ссылаются на православную Грецию, где курят даже священники. Действительно, в Греции самый высокий уровень в мире потребления сигарет на душу населения. Но ничего хорошего в этом нет. Возможно, курение распространилось там под влиянием исламских традиций, которые разрешают курение. А вот если мы посмотрим на Афон, этот образец строго духовной жизни как для Греции, так и для всего православного мира, то увидим, что никакого курения там нет. Преподобный Паисий Святогорец относился к курению однозначно отрицательно. И преподобный старец Силуан Афонский так же.
Является ли курение грехом? - Да, конечно. Хотя сейчас в Греции курение грехом не считается. Да что тут мудрить! Даже интуитивно курение воспринимается как что-то негативное: дым, вонища, вред здоровью… А главное - это же страсть, и вот в этом уже никаких сомнений быть не может. Скажу честно: в юности я курил. Недолго, лет пять, но так основательно, что даже и «Беломором» чадил, «Примой» не брезговал. Кто знает - поймет… Так вот, втянувшись в эту пагубную страсть, я очень скоро почувствовал: надо с этим делом завязывать - хотя я не был тогда еще крещен. Но совесть чувствовала. И вот из пяти лет своего курения я года три «бросал» и никак не мог бросить. Отчетливо помню свои ощущения. Я проснулся с утра в отличном настроении с решимостью больше не курить, но к обеду настроение гаснет, мир вокруг тускнеет, и всё без курева кажется пустым и бессмысленным - первый и верный признак действия страсти. Так что после обеда помаешься, помаешься и… эх, одну только! - закуришь с наслаждением, «порадуешься жизни», а через минуту уже думаешь с тоской: ну вот, опять сорвался. И действительно - снова начинаешь курить. Или даже так бывало: продержишься без курева неделю-другую и уже чувствуешь себя «героем», а потом оказался где-то в компании, расслабился и позволил себе мысль: «Одна сигарета ничего не решает», выкурил - и тут же понимаешь: всё, сорвался. И точно - опять начинаешь курить и маяться от того, что не можешь с этой пагубной страстью справиться. Больше того, даже когда я курить бросил, мне несколько лет снилось: я закурил - и с ужасом и тоской понимаю, что вот, сорвался и всё начинается сначала. Это говорит о том, что страсть продолжала гнездиться в душе. Так как же сказать после этого, что курение - не грех?
Апостол Павел говорит: «Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1 Кор. 6: 12).
Курение противоречит замыслу Божию о человеке, как и всякая бессмыслица
Конечно, курение является грехом. Как и все бессмысленное. Какой смысл в курении? Что доброе получает от него человек? Никакого смысла и ничего доброго. А Господь сотворил все премудро и осмысленно. «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1: 31). Значит, курение противоречит замыслу Божию о человеке, как и всякое бессмысленное и ненужное.
Не будем забывать, что курение приносит и многоразличный вред человеку. А все, что вредит человеку, мучает его, тоже неугодно Господу. Какой это вред, все мы отлично знаем. Это и разрушение здоровья, данного Богом для совершения трудов по спасению своей души, и материальный ущерб, когда тратим деньги на бессмыслицу, а могли бы потратить на доброе, например подать милостыню.
Но главный вред курения, конечно, духовный. «Табак расслабляет душу, умножает и усиливает страсти, омрачает разум и разрушает телесное здоровье медленной смертью. Раздражительность и тоска - это следствие болезненности души от табакокурения», - учит нас преподобный Амвросий Оптинский. А еще мы становимся рабами этого греха. «Всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8: 34). А мы призваны к свободе во Христе: «И уразумеете истину, и истина освободит вы» (Ин. 8: 32). Дар Любви может воспринять только свободный во Христе человек.
Поэтому помоги нам, Господи, избавиться от всего вредного и ненужного, чтобы мы были в радости и любви, а не в мучении здесь и в вечности. И зависели только от Святого Бога, а не от сигарет, греховных удовольствий и, в конечном счете, от диавола, который за всем этим и стоит.
Кто ты, если сознательно губишь дар Божий?
Каждый из нас примерно знает, как выглядит пачка сигарет. Там крупными буквами написано: «Курение убивает». Вот из этого уже можно сделать вывод, является ли грехом употребление того, что нас убивает. Конечно же, является.
Часто люди обращаются к Господу с просьбой о здоровье. И большинство наших молитв в какой-то мере тоже о здоровье. И друг другу мы здоровья желаем. А храним ли мы то здоровье, которое даровал нам Господь? Многие ли из нас занимаются спортом, делают зарядку по утрам? Думаю, немногие. Мы кушаем перед сном, хотя знаем, что этого делать нельзя. Потребляем пищу в избытке, понимая, что это приведет и к лишнему весу, и к проблемам со здоровьем. А мы должны хранить то, что Господь дал. То здоровье, которое есть. Курение же не приведет к прибавлению здоровья.
Если курильщик будет обращаться к Господу с просьбой: «Господи, дай мне здоровья!», кем он будет выглядеть в очах Божиих?
Все мы прекрасно понимаем, какие риски сопровождают человека курящего: это и онкологические заболевания, и болезни желудочно-кишечного тракта, и нарушение мозговой деятельности… Это раньше курильщики не знали о том, как табак подтачивает здоровье. А если ты знаешь, что курение вредит тебе, но куришь, ты совершаешь грех: ты сознательно губишь свое здоровье. И если курильщик будет обращаться к Господу с просьбой: «Господи, дай мне здоровья!», кем он будет выглядеть в очах Божиих? И как просить у Бога здоровья теми же устами, которыми только что выкурил сигарету? Это нелепица какая-то. Вопиющее противоречие. А Господь призывает нас к целостности, целостности мышления прежде всего. Мы Евангелие читаем для чего? Чтобы ум наш по евангельски мыслил, чтобы во Христе был.
Так что курение - это грех. Причем грех страшный, наносящий ущерб богодарованному здоровью.
Мода на православие
Брать интервью у артистов и деятелей искусств в советское время любили, сохранилась эта традиция и во времена нынешние, вот только тематика вопросов немного изменилась. Если раньше популярные артисты рассказывали о неразрывной связи искусства с народными традициями, о всеобщей этого искусства доступности, о неусыпной о нём заботе любимой партии и её вождей, то теперь больше разговоров о душе. В постперестроечные времена самым, пожалуй, распространённым был вопрос: «Верите ли вы в Бога?» Практически все опрашиваемые отвечали приблизительно так: хотя тема эта касается интимных сторон нашей чувствительной артистической души, но, в принципе, мы верим в добро, в друзей, в справедливость и т.п. Более продвинутые иногда отвечали, что верят в некий Абсолют. Сейчас времена немного изменились: верить стало модно и не просто верить, а верить по-православному. А как же, раз я русский (белорус, украинец, молдаванин и пр.), то, естественно, и православный, и вообще меня бабушка тайно крестила в детстве, а потом, закрыв на замок все двери и плотно зашторив окна, учила молитве «Отче наш».
Обложки православных журналов и газет запестрели фотографиями российских артистов и заполнились глубокомысленными интервью с ними же. Иногда, правда, случались некоторые ляпсусы: поместит какой-нибудь православный журнал на обложке известную актрису в скромном платочке и опущенным взором перед иконой, и тут же её фото публикует другой, но уже тусовочно-гламурный журнал, где эта артистка ослепительной улыбкой демонстрирует чудеса современного протезирования, а глубоким вырезом - свои слегка тронутые временем перси.
Подобных случаев немало: в православной газете человек рассказывает о молитве и Животворящем Духе, а в телевизионном реалити-шоу ведёт себя как самый настоящий язычник, известный режиссёр рассуждает о десяти заповедях, а на артистических тусовках каждый раз появляется с новенькой подружкой, известный композитор заявляет, что православная вера к нему «перешла по наследству», так как предки его матери были священнослужители, а на вопрос светской газеты «Соблюдаете ли вы пост?», забыв свою православную родословную, в полном недоумении отвечает: «Я не понимаю этого» и разъясняет, почему он пост не понимает и не принимает: дескать, в наше энергичное время поститься - полный абсурд.
Может ли верующий курить?
Не принимает пост и профессор МГИМО Юрий Вяземский, который не только автор и ведущий программы «Умники и умницы», но и член редакционного совета молодёжного православного журнала «Фома». Журнал этот, пожалуй, самый интересный из православных СМИ и читаем не только православной молодёжью, но и молодёжью вообще. Как пишется в анонсе интернет-версии журнала: «ФОМА« - это журнал, который позитивно рассказывает о событиях современной жизни с точки зрения Православия». Самым позитивным событием, происшедшим в православной жизни в текущем марте, - это начало Великого поста . Видимо, потому и решила выяснить «Российская газета» , как к нему относятся некоторые деятели искусства, в том числе и телеведущий Юрий Вяземский, публично позиционирующий себя православным. И вот что ответил член редакционного совета православного журнала: «Не получается. Ведь я курильщик. Сочетать одно и другое практически невозможно. Иначе - язва желудка». Затем, раскритиковав тех, кто воспринимает пост как диету, сообщает, что во время поста старается «больше молиться, быть добрее, помогать людям и изживать собственные грехи». Похвально, конечно, но есть в этом ответе некоторое противоречие: изживать привычку табакокурения, которая в современном православии считается грехом, профессор заведомо не собирается. Именно в православии современном, потому что в дореволюционные времена курение воспринималось только как привычка, не более того.
Это дореволюционное восприятие сегодняшнего греха было одним из камней преткновения при подготовке материалов для канонизации последнего российского императора. Недружелюбно настроенные к царю современные либеральные богословы, по лекциям которых воцерковляется большинство российских православных, возмущались: неужели на иконе напишут лик святого с папиросой в зубах? Однако любовь простого православного народа к невинно загубленной царской семье победила, и привычка к курению царя Николая II не то чтобы была проигнорирована, но оценена как факт, не имеющий никакого отношения к его мученической кончине. Тем более, повторим, что в те времена курение грехом не считалось, и даже священники свободно покуривали, что сегодня просто немыслимо.
Резко негативное отношение к курению в православной среде зародилось в первые годы революции, когда в церкви стали врываться вооружённые хамы с папиросами в зубах. Нещадно дымили на допросах новоиспечённые комиссары из российских местечек. Невыносим был и табачный смрад пересылочных тюрем, по которым скитались православные священники. Всё это побудило их пересмотреть отношение к табаку и считать его употребление неприемлемым званию священника. При этом вспомнились апокалиптические кони, изо рта которых выходили пламя, дым и сера (Откровение, глава 9, стихи 17–18). Вспомнили православные и святоотеческую фразу, что дьявол любит пародировать Бога и всё, что к Богу относится. И если в церкви зажигают ладан и кадят им алтарь, иконы и верующих, то дьявол спародировал всё это благолепие вонючим дымом, идущим изо рта. Кстати, вспомнилась и поговорка, вошедшая в обиход среди старообрядцев во времена нововведений Петра I: «Курить - бесам кадить». И курение было единодушно признано грехом. Лучшего же времени бороться со своим грехом, как не в Великий пост, вряд ли стоит искать. Это понимают даже продвинутые профессора-телеведущие, параллельно прививающие православие молодёжи.
Достаточно одной молитвы
Но как побороть эту привычку, не повредив своему драгоценному телу, которое будет бунтовать? На самом деле, жутко нервных курильщиков, желающих бросить курить, в таких случаях все стараются избегать. Оказывается, в православии есть давно отработанный, вполне щадящий метод борьбы с курением, который, несмотря на простоту, вылечил от курения сотни людей. Рассказал об этом методе журналистам православной газеты Севера «Вера» игумен Игнатий (Бакаев), сам когда-то в мирскую бытность куривший, но избавившийся от злой привычки без особых проблем. Вот этот метод: как захочешь покурить, возьми сигарету, перекрести и прочитай молитву «Царю Небесный». Если терпежу нет - можешь закурить тут же, а сможешь потерпеть - лучше потерпи. И с каждым разом эта пауза терпения будет удлиняться. Как правило, через некоторое время люди напрочь отказываются от этой привычки без особых напрягов для здоровья.
А теперь о самой молитве, которая официально называется «Молитва Святому Духу». Её читают перед началом любого благого дела, будь то молебен, собрание, какая-либо работа или учение. Молитва эта небольшая, всего три-четыре строчки, и в принципе её можно было бы напечатать на страницах нашей газеты, но, посоветовавшись со священниками, мы решили этого не делать - уж больно серьёзная эта молитва и ей место в молитвослове, а в каждом православном молитвослове она есть, даже в самом кратком. Но чтобы эта молитва читалась со смыслом, мы всё же дадим толкование некоторых не очень понятных церковно-славянских выражений. «Душе истины» - Дух истины; «Иже везде сый» - Который Вездесущий; «и вся исполняй» - и всё Собой наполняющий; «Сокровище благих и жизни Подателю» - Источник (Сокровищница, Хранилище) всякого блага и Податель жизни. Остальное всё очень даже понятно. Так что дерзайте, православные! А раз мы русские (белорусы, украинцы, молдаване и пр.), то, естественно, и православные.
Согласно статистическим исследованиям - в нашей стране курит едва ли не каждый второй мужчина и каждая третья женщина, многие из них считают себя религиозными, не особо думая о том, как сочетается курение и церковь.
Церковные заповеди не слишком изменились еще со времен основания религии, а курение противоречит сразу нескольким основным церковным догматам. Православная церковь осуждала курение всегда - еще с тех времен, когда оно не было таким распространенным. Еще в 1905 году в православных церквях священники произносили гневные проповеди, называя курение происками дьявола и считая табак серьезным препятствием на пути спасения души человеческой.
Такая резко отрицательная позиция церкви вполне понятна, современные священники, отвечая на вопросы о курении, также высказывают крайне негативно. И дело не только в том, что курение не несет никакой пользы ни душе, ни телу человека, основная причина - это вред, который никотин наносит здоровью курильщика и его окружения. Таким образом, курильщик одновременно нарушает несколько важнейших заповедей - он разрушает собственное тело, греша против самого себя, как творения Божьего, а кроме того, вредит здоровью других людей, что осуждается в любой религии.
Кроме заповеди «не убей» и «не навреди», курящие люди умудряются нарушить еще несколько церковных постулатов, так, например, курение вызывает зависимость от табака, что само по себе является грехом и нарушением Божьего промысла.
Кто-то из отцов церкви называет курение «противоестественным» занятием, другие призывают отказаться от никотина, как от вещества, разрушающего тело и разум человека, ослабляющего душу и усиливающего греховные страсти.
А если учесть сколько существует молитв против курения и для укрепления сил бросающего курить, сразу становится ясно - курение и церковь - понятия не только не совместимые, а скорее противоположные и любой, искренне верующий человек должен отказаться от сигарет.
Подробнее о вопросе курения и веры, а также узнать молитвы и заговоры против курения можно на нашем сайте, где собрано много интересной информации по всем вопросам, касающимся курения.
ПЛАН ОТКАЗА ОТ КУРЕНИЯ
Получите свой личный план бросающего курить!
- На Украине теперь запретят курить в храмах
Однако при храмах будут оборудованы специальные места для курения.
- Православие и курение
Бросаю курить. Мне посоветовали воспользоваться всеми возможными методами морально-психологической поддержки. Вот мне и подумалось: нет ли православных святых или молитв, помогающих бросить курить? Ведь существуют же святые и иконы, помогающие алкоголикам «завязать».
- Курение – грех?
Является ли курение табака грехом? Считаю, что безусловно да. Но в тоже время удивляет тот факт, что отдельные представители духовенства курят, и чувствует себя просто прекрасно.
- Приметы о курении
Однажды король Греции Александр произнес зловещие слова: «Год не кончится, как одному из нас троих суждено умереть». Увы, прорицание монарха сбылось — в отношении его самого. А вот что послужило поводом для таких печальных слов и дальнейших событий?
На статьи под рубрикой "Духовное пространство Сибири" нередко приходят отклики читателей. Часть этих откликов публикуется в разделе "Обратная связь", другие нередко становятся поводом для последующих статей. Причем подчас статей на такие темы, о которых журналисты и не помышляли…
Многие не знают или не помнят слов Господа Иисуса Христа: «...всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8:34). Пока не согрешил человек, он свободен и грех не имеет силы над ним, а уже после совершения греха становится его рабом.
Некоторые говорят: «раз согрешу и больше не стану, это не великая беда». Но, согрешив раз, он уже попал к лукавому обольстителю на удочку. И грех начинает тянуть его все сильнее и сильнее, потом человек уже не замечает, что оказался в жестоком рабстве греха.
В православном сознании как совершенно очевидное содержится понятие о несовместимости табакокурения и христианства. Дух Истины, живущий в Церкви, свидетельствует и научает об этом. Однако человек, не вполне еще воцерковившийся, бывает склонен прислушиваться к нашептыванию лукавых помыслов, «оправдывающих» табакокурение при посредстве трех распространенных предрассудков.
О том, что курение опасно для здоровья, знают все. Но есть и другой аспект проблемы - нравственный. Является ли курение грехом - ведь ни в Евангелии, ни у Святых Отцов о нем ничего не говорится? Следует ли бороться с этой вредной привычкой, или можно все-таки позволить себе маленькую слабость? Не мешает ли она духовной жизни? Отвечает психолог-консультант центра «Собеседник», священник Андрей ЛОРГУС
Вопрос священнику: Почему курение является грехом? Приносит ли это занятие вред душе? Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря.
Люди часто просят побеседовать о курении и дать ему духовную оценку. Тема, действительно, важная, тут есть, о чем задуматься и поразмышлять. Давайте сегодня этим и займемся! Тут есть одна удивительная вещь!
“Разве не знаете, что вы - храм Божий и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог; ибо храм Божий свят, а этот храм - вы” - 1 Кор. 3:16,17.
Но имею против тебя то,
что ты оставил первую любовь твою
Откр. 2,4Мелкий грех, как табак, до того вошел в привычку человеческого общества, что общество ему предоставляет всяческие удобства. Где только нельзя найти папирос! Везде можно найти пепельницу, повсюду существуют специальные комнаты, вагоны, купе - "для курящих". Даже не будет преувеличением сказать, что весь мир представляет собою одну огромную комнату, вернее один огромный вагон в межзвездных сферах: "для курящих".
Есть хорошие новости: это помыслы. Злые. И знаете, почему это хорошая новость? Потому что это значит, что вы на верном пути. Лукавому очень не нравится то, что вы делаете (или только начали делать) и он присылает вам эту дрянь. Не сдавайтесь и "... не бойся, только веруй..." (Лк.8, 50). Посетите сайт, посвященный греховным помыслам и борьбе с ними, узнаете много нового.
Заговоры известны с древнейших времен и представляют собой эффективные формулы внушения, которые помогают в обращении к высшим духовным силам и поддерживают на нелегком пути.